بَهَتَّهُ " (1).
9902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَا أَنَا أَنْهَاكُمْ أَنْ تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ ".
وَمَا أَنَا أُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ (2) (3).
9903 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (7146).
(2) في (م) و (ل) ونسخة في (س): نعلين.
(3) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الحارثي: وهو زياد الحارثي كنيته أبو الأوبر، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (7384).
وانظر (8772) والحديث الآتي.
(4) صحيح لغيره، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وانظر ما قبله.
وأخرج الشطر الأول ابن أبي شيبة 3/ 45 من طريق شريك النخعي، بهذا الإِسناد.
9902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَا أَنَا أَنْهَاكُمْ أَنْ تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ ".
وَمَا أَنَا أُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ (2) (3).
9903 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (7146).
(2) في (م) و (ل) ونسخة في (س): نعلين.
(3) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الحارثي: وهو زياد الحارثي كنيته أبو الأوبر، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (7384).
وانظر (8772) والحديث الآتي.
(4) صحيح لغيره، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وانظر ما قبله.
وأخرج الشطر الأول ابن أبي شيبة 3/ 45 من طريق شريك النخعي، بهذا الإِسناد.
তুমি তাকে অপবাদ দিলে" (১)।
৯৯০২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি বালহারিস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি তোমাদের জুমার দিন রোজা রাখতে নিষেধ করছি না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা জুমার দিন রোজা রেখো না, যদি না তোমরা তার আগের দিনও রোজা রাখো।" আর আমি জুতা পরে সালাত আদায় করি না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি (২) (৩)।
৯৯০৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি যিয়াদ আল-হারিসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, অতঃপর তিনি একই অর্থের বর্ণনা উল্লেখ করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৭১৪৬)।
(২) (মীম), (লাম) এবং (সীন) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক জোড়া জুতা।
(৩) লি-গাইরিহি সহিহ, আল-হারিসি ব্যক্তিটি ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী: আর তিনি হলেন যিয়াদ আল-হারিসি, তাঁর উপনাম আবু আল-আওবার, এবং ইতিপূর্বে হাদিস নং ৭৩৮৪-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (৮৭৭২) এবং পরবর্তী হাদিস।
(৪) লি-গাইরিহি সহিহ, শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ী—তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল। এর পূর্বের হাদিসটি দেখুন। ইবনে আবি শায়বা ৩/৪৫-এ শারীক আন-নাখয়ীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটির প্রথম অংশটি উদ্ধৃত করেছেন।
৯৯০২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি বালহারিস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি তোমাদের জুমার দিন রোজা রাখতে নিষেধ করছি না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা জুমার দিন রোজা রেখো না, যদি না তোমরা তার আগের দিনও রোজা রাখো।" আর আমি জুতা পরে সালাত আদায় করি না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি (২) (৩)।
৯৯০৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি যিয়াদ আল-হারিসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, অতঃপর তিনি একই অর্থের বর্ণনা উল্লেখ করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৭১৪৬)।
(২) (মীম), (লাম) এবং (সীন) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক জোড়া জুতা।
(৩) লি-গাইরিহি সহিহ, আল-হারিসি ব্যক্তিটি ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী: আর তিনি হলেন যিয়াদ আল-হারিসি, তাঁর উপনাম আবু আল-আওবার, এবং ইতিপূর্বে হাদিস নং ৭৩৮৪-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (৮৭৭২) এবং পরবর্তী হাদিস।
(৪) লি-গাইরিহি সহিহ, শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ী—তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল। এর পূর্বের হাদিসটি দেখুন। ইবনে আবি শায়বা ৩/৪৫-এ শারীক আন-নাখয়ীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটির প্রথম অংশটি উদ্ধৃত করেছেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 7)