তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ার মধ্যে ‘শিকাল’ (তিন পায়ে সাদা দাগ থাকা) অথবা ‘আশকাল’ অপছন্দ করতেন (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: শু‘বাহ এই বর্ণনায় ভুল করেছেন—(যেখানে তিনি বলেছেন) ‘আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ’, অথচ তিনি মূলত হলেন ‘সালম ইবনে আবদুর রহমান আন-নাখয়ী’।
৯৮৯৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু‘বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলা‘কে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "ঈমান হলো ইয়ামানি (ইয়ামানবাসীদের স্বভাবজাত), আর কুফর হচ্ছে পূর্ব দিক থেকে, আর প্রশান্তি হলো মেষপালকদের মাঝে, আর লোকদেখানো (রিয়া)...--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আল-ইশকাল", পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, এর তাৎপর্য আমরা জানি না। সম্ভবত এর সঠিক রূপ হলো: "আল-আশকাল"। আর ‘লিসানুল আরব’ (১১/৩৫৭)-এ রয়েছে: আরবদের নিকট ‘আশকাল’ হলো: দুই রঙের মিশ্রণ।
হাদীসটির সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর শু‘বাহ তাঁকে ‘আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী’ বলে নামকরণ করেছেন, অথচ সঠিক হলো তিনি ‘সালম ইবনে আবদুর রহমান আন-নাখয়ী’, যেমনটি গ্রন্থকার হাদীসের পরপরই উল্লেখ করেছেন। এটি সঠিক রূপে ইতিপূর্বে ৭৪০৮ এবং ৮১০৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইসরাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৮০) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৭৫) (১০২) এবং নাসাঈ (৬/২১৯) এর দ্বিতীয় অংশটি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৫১৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ (১৬/৩০৯)-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ীর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। আর ইমাম মুসলিম (১৮৭৫) (১০২) এবং নাসাঈ (৬/২১৯) শু‘বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশটি ইতিপূর্বে ৮১০৯ নম্বরে এবং দ্বিতীয় অংশটি ৭৪০৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। উভয়টি আবু যুর‘আ-র সূত্রে বর্ণিত।