9889 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " عَجِبَ اللهُ مِنْ أَقْوَامٍ يُجَاءُ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ " (1).
9890 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ الْمِسْكِينُ مَنْ (2) تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ - أَوِ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ - شُعْبَةُ شَكَّ فِي اللُّقْمَةِ وَالتَّمْرَةِ -، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا " أَوْ " يَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا " (3).--------------------------------------------
= "صحيحه" (7538)، وفي "خلق أفعال العباد" (427) و (428) و (429) و (430)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 212 من طريق شعبة بن الحجاج، به.
وسيأتي برقم (10025) و (10026) و (10554). وانظر ما سلف برقم (7174).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (3010)، ومن طريقه البغوي (2711) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 149 عن شبابة بن سوار، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 63 من طريق ابن لهيعة، عن محمد بن زياد، به. وانظر (8013).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: الذي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
9890 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ الْمِسْكِينُ مَنْ (2) تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ - أَوِ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ - شُعْبَةُ شَكَّ فِي اللُّقْمَةِ وَالتَّمْرَةِ -، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا " أَوْ " يَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا " (3).--------------------------------------------
= "صحيحه" (7538)، وفي "خلق أفعال العباد" (427) و (428) و (429) و (430)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 212 من طريق شعبة بن الحجاج، به.
وسيأتي برقم (10025) و (10026) و (10554). وانظر ما سلف برقم (7174).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (3010)، ومن طريقه البغوي (2711) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 149 عن شبابة بن سوار، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 63 من طريق ابن لهيعة، عن محمد بن زياد، به. وانظر (8013).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: الذي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
৯৮৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ এমন সম্প্রদায়ের প্রতি আশ্চর্যান্বিত হন যাদেরকে শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হয়, শেষ পর্যন্ত তারা জান্নাতে প্রবেশ করে।" (১)।
৯৮৯০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদকে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মিসকিন সে নয় যাকে এক বা দুই লোকমা খাবার অথবা এক বা দুইটা খেজুর ফিরিয়ে দেয়—শু’বাহ লোকমা এবং খেজুরের শব্দের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন—বরং মিসকিন তো সেই ব্যক্তি যার এমন কোনো সচ্ছলতা নেই যা তাকে অভাবমুক্ত করে, এবং সে মানুষের কাছে অনুনয়-বিনয় করে কিছু যাচ্ঞা করে না" অথবা "সে মানুষের কাছে অনুনয়-বিনয় করে চাইতে লজ্জাবোধ করে" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর "সহীহ" (৭৫৩৮), এবং "খালকু আফ’আলিল ইবাদ" (৪২৭), (৪২৮), (৪২৯) ও (৪৩০), এবং বায়হাকী তাঁর "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ২১২-এ শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ১০০২৫, ১০০২৬ ও ১০৫৫৪ নং হাদীসে এটি আসবে। এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা ৭১৭৪ নং হাদীসে দেখুন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (৩০১০) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাগভী (২৭১১) মুহাম্মাদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১৩/১৪৯-এ শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম এটি "তারিখে আসবাহান" ২/৬৩-এ ইবনে লাহিয়া’র সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৮০১৩)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'আল্লাযী'।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
৯৮৯০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদকে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মিসকিন সে নয় যাকে এক বা দুই লোকমা খাবার অথবা এক বা দুইটা খেজুর ফিরিয়ে দেয়—শু’বাহ লোকমা এবং খেজুরের শব্দের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন—বরং মিসকিন তো সেই ব্যক্তি যার এমন কোনো সচ্ছলতা নেই যা তাকে অভাবমুক্ত করে, এবং সে মানুষের কাছে অনুনয়-বিনয় করে কিছু যাচ্ঞা করে না" অথবা "সে মানুষের কাছে অনুনয়-বিনয় করে চাইতে লজ্জাবোধ করে" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর "সহীহ" (৭৫৩৮), এবং "খালকু আফ’আলিল ইবাদ" (৪২৭), (৪২৮), (৪২৯) ও (৪৩০), এবং বায়হাকী তাঁর "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ২১২-এ শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ১০০২৫, ১০০২৬ ও ১০৫৫৪ নং হাদীসে এটি আসবে। এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা ৭১৭৪ নং হাদীসে দেখুন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (৩০১০) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাগভী (২৭১১) মুহাম্মাদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১৩/১৪৯-এ শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম এটি "তারিখে আসবাহান" ২/৬৩-এ ইবনে লাহিয়া’র সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৮০১৩)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'আল্লাযী'।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 548)