9876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَحَدَنَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالشَّيْءِ، مَا يُحِبُّ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَإِنَّ لَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ. قَالَ: " ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ " (1).
9877 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، بِإِسْنَادِهِ--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (580)، وإسحاق بن راهويه (225)، وابن زنجويه في "الأموال" (845)، والبخاري (2398) و (6763)، ومسلم (1619)، وأبو داود (2955)، والبيهقي 6/ 201 و 351 من طرق عن شعبة، به.
وانظر ما سلف برقم (7861).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان.
وأخرجه ابن أبي عاصم (655)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "التحفة" 9/ 428، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1660) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" 9/ 428، وابن منده في "الإِيمان" (341)، وابن حبان (146)، واللالكائي (1661) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (665) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً. وانظر (9156).
9877 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، بِإِسْنَادِهِ--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (580)، وإسحاق بن راهويه (225)، وابن زنجويه في "الأموال" (845)، والبخاري (2398) و (6763)، ومسلم (1619)، وأبو داود (2955)، والبيهقي 6/ 201 و 351 من طرق عن شعبة، به.
وانظر ما سلف برقم (7861).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان.
وأخرجه ابن أبي عاصم (655)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "التحفة" 9/ 428، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1660) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" 9/ 428، وابن منده في "الإِيمان" (341)، وابن حبان (146)، واللالكائي (1661) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (665) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً. وانظر (9156).
৯৮৭৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে— নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ নিজের মনে এমন কিছু অনুভব করে যা সে মুখে উচ্চারণ করা পছন্দ করে না, যদিও তার বিনিময়ে সে পৃথিবীর সমস্ত সম্পদের মালিক হয়। তিনি বললেন: "সেটিই তো খাঁটি ঈমান।" (১)।
৯৮৭৭ - মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসিম থেকে, তাঁর সনদে।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৫৮০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (২২৫), ইবনে যানজুওয়াইহ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৮৪৫), বুখারী (২৩৯৮) ও (৬৭৬৩), মুসলিম (১৬১৯), আবু দাউদ (২৯৫৫), এবং বাইহাকী ৬/২০১ ও ৩৫১ পৃষ্ঠায় শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৭৮৬১ নম্বরে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আসিম ইবনে বাহদালাহর কারণে হাসান, আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) রাবী। যাকওয়ান: তিনি হলেন আবু সালেহ আস-সাম্মান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম (৬৫৫), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তুহফা' ৯/৪২৮-এ বর্ণিত হয়েছে এবং লালকায়ি 'উসুলুল ইতিদাক' গ্রন্থে (১৬৬০) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৪২৮-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৩৪১), ইবনে হিব্বান (১৪৬) এবং লালকায়ি (১৬৬১) শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৬৬৫) ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'য়ীর সূত্রে, আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে। এবং দেখুন ৯১৫৬ নম্বর।
৯৮৭৭ - মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসিম থেকে, তাঁর সনদে।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৫৮০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (২২৫), ইবনে যানজুওয়াইহ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৮৪৫), বুখারী (২৩৯৮) ও (৬৭৬৩), মুসলিম (১৬১৯), আবু দাউদ (২৯৫৫), এবং বাইহাকী ৬/২০১ ও ৩৫১ পৃষ্ঠায় শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৭৮৬১ নম্বরে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আসিম ইবনে বাহদালাহর কারণে হাসান, আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) রাবী। যাকওয়ান: তিনি হলেন আবু সালেহ আস-সাম্মান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম (৬৫৫), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তুহফা' ৯/৪২৮-এ বর্ণিত হয়েছে এবং লালকায়ি 'উসুলুল ইতিদাক' গ্রন্থে (১৬৬০) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৪২৮-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৩৪১), ইবনে হিব্বান (১৪৬) এবং লালকায়ি (১৬৬১) শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৬৬৫) ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'য়ীর সূত্রে, আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে। এবং দেখুন ৯১৫৬ নম্বর।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 541)