ثَابِتٍ - قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، الْمَعْنَى، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ كَافِرٌ، فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا، ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ، فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا قَلِيلًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَإِنَّ الْمُسْلِمَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ " (1).
9875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ - قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا وُلِّيتُهُ ". قَالَ بَهْزٌ: " وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه ابن ماجه (3256) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6772) من طريق بهز بن أسد وحده، به.
وأخرجه البخاري (5397) عن سليمان بن حرب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2020) من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به.
وانظر ما سلف برقم (7497).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1619) من طريق محمد بن جعفر وحده، عن شعبة، بهذا الإسناد. =
9875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ - قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا وُلِّيتُهُ ". قَالَ بَهْزٌ: " وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه ابن ماجه (3256) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6772) من طريق بهز بن أسد وحده، به.
وأخرجه البخاري (5397) عن سليمان بن حرب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2020) من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به.
وانظر ما سلف برقم (7497).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1619) من طريق محمد بن جعفر وحده، عن شعبة، بهذا الإسناد. =
ছাবিত থেকে বর্ণিত - বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি বলেছেন: আদি ইবনে ছাবিত আমাকে সংবাদ দিয়েছেন - তিনি বলেন: আমি আবু হাযিমকে বলতে শুনেছি, বর্ণনার মর্মার্থ হলো, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করছেন যে: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি কাফের ছিলেন এবং প্রচুর পরিমাণে আহার করতেন। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং অল্প পরিমাণে আহার করতে লাগলেন। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কাফের সাত অন্ত্রে আহার করে, আর মুসলিম আহার করে এক অন্ত্রে।" (১)।
৯৮৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট আদি ইবনে ছাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন - বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আদি ইবনে ছাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: আমি আবু হাযিমকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য; আর যে ব্যক্তি কোনো বোঝা (অসহায় পরিবার বা ঋণ) রেখে যায়, আমি তার অভিভাবক।" বাহজ বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি বোঝা রেখে যায়, তা আমাদের জিম্মায়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজায়ি।
ইবনে মাজাহ (৩২৫৬) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৭৭২) এককভাবে বাহজ ইবনে আসাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৩৯৭) সুলাইমান ইবনে হারব থেকে এবং ত্বহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (২০২০) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৭৪৯৭ নম্বর দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
মুসলিম (১৬১৯) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৯৮৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট আদি ইবনে ছাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন - বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আদি ইবনে ছাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: আমি আবু হাযিমকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য; আর যে ব্যক্তি কোনো বোঝা (অসহায় পরিবার বা ঋণ) রেখে যায়, আমি তার অভিভাবক।" বাহজ বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি বোঝা রেখে যায়, তা আমাদের জিম্মায়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজায়ি।
ইবনে মাজাহ (৩২৫৬) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৭৭২) এককভাবে বাহজ ইবনে আসাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৩৯৭) সুলাইমান ইবনে হারব থেকে এবং ত্বহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (২০২০) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৭৪৯৭ নম্বর দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
মুসলিম (১৬১৯) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 540)