9858 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ (1) الْخُمُسُ " (2).
قَالَ شُعْبَةُ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَقُولُ " الرَّكَائِزَ " غَيْرَهُ (3).
9859 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ. وَأَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (4).--------------------------------------------
= وانظر (7851).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: الركاز، وهو خطأ هنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (9005).
(3) كذا قال شعبة رحمه الله، مع أنه قد رواه هو نفسه عن محمد بن عمرو بن علقمة فيما سلف برقم (9371) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فقال فيه "الركائز"، بينما رواه عن محمد بن زياد الجمحي عن أبي هريرة فيما سلف برقم (9370)، وفيما سيأتي برقم (9882)، فقال فيه "الرِّكاز"!
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد العزيز بن عياش، فإنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات"!
وأخرجه الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (70) من طريق =
قَالَ شُعْبَةُ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَقُولُ " الرَّكَائِزَ " غَيْرَهُ (3).
9859 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ. وَأَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (4).--------------------------------------------
= وانظر (7851).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: الركاز، وهو خطأ هنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (9005).
(3) كذا قال شعبة رحمه الله، مع أنه قد رواه هو نفسه عن محمد بن عمرو بن علقمة فيما سلف برقم (9371) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فقال فيه "الركائز"، بينما رواه عن محمد بن زياد الجمحي عن أبي هريرة فيما سلف برقم (9370)، وفيما سيأتي برقم (9882)، فقال فيه "الرِّكاز"!
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد العزيز بن عياش، فإنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات"!
وأخرجه الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (70) من طريق =
৯৮৫৮ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি অথবা তিনি বলেছেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পশুর দ্বারা হওয়া জখম বা ক্ষতিপূরণ দাবিহীন, কূপের জখম বা ক্ষতিপূরণ দাবিহীন, খনির জখম বা ক্ষতিপূরণ দাবিহীন এবং রিকাজ (ভূগর্ভস্থ গুপ্তধন) থেকে এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করতে হবে।"
শু'বা বলেন: আমি তিনি ব্যতীত অন্য কাউকে "রাকাইজ" শব্দ বলতে শুনিনি।
৯৮৫৯ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং আবু নাযর, ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি "ইযাস সামাউনু শাক্কাত" (সূরা ইনশিক্বাক্ব) পাঠকালে সিজদাহ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (৭৮৫১)।
(১) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে: 'রিকাজ', যা এখানে ভুল।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (৯০০৫)।
(৩) শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই বলেছেন, অথচ তিনি নিজেই ইতিপূর্বে ৯৩৭১ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে "রাকাইজ" শব্দ বলেছেন; পক্ষান্তরে ইতিপূর্বে ৯৩৭০ নম্বরে এবং সামনে ৯৮৮২ নম্বরে তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আল-জুমাহি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তিনি "রিকাজ" বলেছেন!
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে আব্দুল আজিজ ইবনে আইয়াশ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনে আবি যিব ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। যাহাবী 'মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, অথচ ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন!
এবং আল-বাগাওয়ান্দি এটি 'মুসনাদু উমর ইবনে আব্দুল আজিজ' (৭০) গ্রন্থে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
শু'বা বলেন: আমি তিনি ব্যতীত অন্য কাউকে "রাকাইজ" শব্দ বলতে শুনিনি।
৯৮৫৯ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং আবু নাযর, ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি "ইযাস সামাউনু শাক্কাত" (সূরা ইনশিক্বাক্ব) পাঠকালে সিজদাহ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (৭৮৫১)।
(১) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে: 'রিকাজ', যা এখানে ভুল।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (৯০০৫)।
(৩) শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই বলেছেন, অথচ তিনি নিজেই ইতিপূর্বে ৯৩৭১ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে "রাকাইজ" শব্দ বলেছেন; পক্ষান্তরে ইতিপূর্বে ৯৩৭০ নম্বরে এবং সামনে ৯৮৮২ নম্বরে তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আল-জুমাহি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তিনি "রিকাজ" বলেছেন!
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে আব্দুল আজিজ ইবনে আইয়াশ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনে আবি যিব ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। যাহাবী 'মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, অথচ ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন!
এবং আল-বাগাওয়ান্দি এটি 'মুসনাদু উমর ইবনে আব্দুল আজিজ' (৭০) গ্রন্থে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 532)