আমার প্রতি ঈমান আনে, তোমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না।" (১)।
৯৮৫৩ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন অথবা তিনি বলেছেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা চাঁদ দেখে রোজা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোজা সমাপ্ত করো। যদি তা তোমাদের ওপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো।" (৩)।
৯৮৫৪ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইবনে দারা ব্যতীত সকলে সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আর তিনি হাসান স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী। উসমান ইবনে আফফানের মুসনাদের ৪৩৬ নম্বর হাদিসের অধীনে তাঁর জীবনী গত হয়েছে। এই হাদিসটি ১০৪৭৩ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "মানুষ একে অপরের ওপর ভিড় করল" - সিন্দি বলেন: 'কাফ' বর্ণে তাশদীদের সাথে, যা 'দাক্কা' থেকে এসেছে যার অর্থ চূর্ণ করা বা ভেঙে ফেলা। অর্থাৎ, তারা তাঁর ওপর এমনভাবে ভিড় করল যে, ভিড়ের তীব্রতা তাদের একে অপরকে ধাক্কা দেওয়ার পর্যায়ে নিয়ে গেল।
"তারা বলল: এহ্ (আরো বলুন), আল্লাহ আপনার ওপর দয়া করুন।" 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: 'এহ্' শব্দটি হামজা ও হা বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে বা ফাতহা (জবর) দিয়ে এবং কাসরাযুক্ত অবস্থায় তানভীনসহ ব্যবহৃত হয়। এটি মূলত আরো বৃদ্ধি করার বা আরো কথা বলানোর জন্য ব্যবহৃত একটি শব্দ। এই হাদিস থেকে সাধারণভাবে মুমিনদের জন্য ক্ষমার দোয়া করার বৈধতা পাওয়া যায়, যদিও জানা আছে যে আল্লাহ তাআলা কিছু পাপিষ্ঠকে শাস্তি দেবেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির টীকায় 'গুম্মা' শব্দ এসেছে। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' (৩/৩৪২) গ্রন্থে বলেন: 'গাবিয়া' অর্থ: গোপন হওয়া বা ঢাকা পড়া। কেউ কেউ একে 'গুব্বিয়া' (গাইন বর্ণে পেশ এবং বা বর্ণে তাশদীদ ও যেরসহ) কর্মবাচ্যে বর্ণনা করেছেন, যা 'গাবা' শব্দ থেকে উদ্ভূত; যার অর্থ আকাশে ধূলিকণার মতো আবরণ।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হলেন আল-জুমাহি, তাদের আযাদকৃত দাস। দেখুন (৯৩৭৬)।
সতর্কতা: পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই হাদিসটি এই স্থানে দুইবার এসেছে, তাই আমরা দ্বিতীয়বার আসা পুনরাবৃত্তিটি বাদ দিয়েছি।