الرَّضَاعِ يَكُونُ فِي (1) ذَلِكَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ (2).
9835 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا " (3).
9836 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ: تَعَالَ هَاكَ، ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ، فَهِيَ كَذْبَةٌ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) وسائر النسخ الخطية عدا (ظ 3): من.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد بن عَقيل الأَيلي.
وأخرج المرفوع منه محمد بن نصر في "السنة" (272) من طريق يحيى بن أيوب وابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن قبيصة وعروة وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة. وانظر (9203).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7252).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (375)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (150)، وفي "الصمت" (523)، وابن حزم في "المحلى" 8/ 29 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد. =
9835 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا " (3).
9836 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ: تَعَالَ هَاكَ، ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ، فَهِيَ كَذْبَةٌ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) وسائر النسخ الخطية عدا (ظ 3): من.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد بن عَقيل الأَيلي.
وأخرج المرفوع منه محمد بن نصر في "السنة" (272) من طريق يحيى بن أيوب وابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن قبيصة وعروة وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة. وانظر (9203).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7252).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (375)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (150)، وفي "الصمت" (523)، وابن حزم في "المحلى" 8/ 29 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد. =
দুগ্ধপান সেক্ষেত্রে (১) সেই মর্যাদায় গণ্য হবে (২)।
৯৮৩৫ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে যে তিনি বলেছেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরাইরাহকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে সালাতে আসবে না; বরং ধীরস্থিরভাবে হেঁটে আসবে। এরপর সালাতের যতটুকু অংশ তোমরা পাবে তা আদায় করবে, আর যতটুকু ছুটে যাবে তা পূর্ণ করবে" (৩)।
৯৮৩৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো শিশুকে বলল: 'এসো, এটা নাও', তারপর তাকে তা দিল না, তবে সেটি একটি মিথ্যা হিসেবে গণ্য হবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' এবং 'যা ৩' ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হতে'।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসি, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ ইবনে উকাইল আল-আইলি।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (২৭২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এবং ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি কাবিদাহ, উরওয়াহ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তাঁরা আবু হুরাইরাহ থেকে এর মারফু অংশটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন (৯২০৩)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (৭২৫২)।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' (৩৭৫) গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'মাকারিমুল আখলাক' (১৫০) ও 'আস-সামত' (৫২৩) গ্রন্থে এবং ইবনে হাযম তাঁর 'আল-মুহাল্লা' (৮/২৯) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৯৮৩৫ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে যে তিনি বলেছেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরাইরাহকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে সালাতে আসবে না; বরং ধীরস্থিরভাবে হেঁটে আসবে। এরপর সালাতের যতটুকু অংশ তোমরা পাবে তা আদায় করবে, আর যতটুকু ছুটে যাবে তা পূর্ণ করবে" (৩)।
৯৮৩৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো শিশুকে বলল: 'এসো, এটা নাও', তারপর তাকে তা দিল না, তবে সেটি একটি মিথ্যা হিসেবে গণ্য হবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' এবং 'যা ৩' ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হতে'।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসি, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ ইবনে উকাইল আল-আইলি।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (২৭২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এবং ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি কাবিদাহ, উরওয়াহ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তাঁরা আবু হুরাইরাহ থেকে এর মারফু অংশটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন (৯২০৩)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (৭২৫২)।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' (৩৭৫) গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'মাকারিমুল আখলাক' (১৫০) ও 'আস-সামত' (৫২৩) গ্রন্থে এবং ইবনে হাযম তাঁর 'আল-মুহাল্লা' (৮/২৯) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 520)