مِنْ دِينِكَ، فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ (1) إِلَيَّ، وَاللهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ إِلَيَّ، وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ: صَبَأْتَ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا وَاللهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).
9834 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ خَالَةِ أَبِيهَا، وَالْمَرْأَةِ وَخَالَةِ أُمِّهَا، أَوْ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّةِ أَبِيهَا، أَوِ الْمَرْأَةِ وَعَمَّةِ أُمِّهَا، فَقَالَ: قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا.
فَنَرَى خَالَةَ أُمِّهَا أوْ عَمَّةَ أُمِّهَا بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: الأديان. وهي كذلك في الموضع السالف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (462) و (469) و (2422) و (2423) و (4372)، ومسلم (1764) (59)، وأبو داود (2679)، والنسائي 1/ 109 - 110، وابن خزيمة (252)، وأبو عوانة 4/ 159 - 161 و 161، وابن حبان (1239)، والبيهقي في "السنن" 1/ 171، وفي "دلائل النبوة" 4/ 78 - 79 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (7361).
9834 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ خَالَةِ أَبِيهَا، وَالْمَرْأَةِ وَخَالَةِ أُمِّهَا، أَوْ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّةِ أَبِيهَا، أَوِ الْمَرْأَةِ وَعَمَّةِ أُمِّهَا، فَقَالَ: قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا.
فَنَرَى خَالَةَ أُمِّهَا أوْ عَمَّةَ أُمِّهَا بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: الأديان. وهي كذلك في الموضع السالف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (462) و (469) و (2422) و (2423) و (4372)، ومسلم (1764) (59)، وأبو داود (2679)، والنسائي 1/ 109 - 110، وابن خزيمة (252)، وأبو عوانة 4/ 159 - 161 و 161، وابن حبان (1239)، والبيهقي في "السنن" 1/ 171، وفي "دلائل النبوة" 4/ 78 - 79 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (7361).
আপনার দ্বীনের চেয়ে (অধিক অপ্রিয় আমার কাছে আর কিছু ছিল না), কিন্তু এখন আপনার দ্বীনই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন হয়ে গেছে। আল্লাহর কসম, আপনার শহরের চেয়ে আমার কাছে অধিক ঘৃণিত কোনো শহর ছিল না, কিন্তু এখন আপনার শহরই আমার কাছে সব শহরের চেয়ে প্রিয় হয়ে গেছে। আপনার অশ্বারোহী বাহিনী আমাকে পাকড়াও করেছে অথচ আমি উমরার উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম; এখন আপনার অভিমত কী? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে সুসংবাদ দিলেন এবং তাঁকে উমরা করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর যখন তিনি মক্কায় আসলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: তুমি কি ধর্মত্যাগ করেছ? তিনি বললেন: না, বরং আমি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ইসলাম কবুল করেছি। আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত ইয়ামামা থেকে তোমাদের কাছে গমের একটি দানাও আসবে না।
৯৮৩৪ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে: তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কোনো নারী ও তার বাবার খালা, অথবা নারী ও তার মায়ের খালার মধ্যে, অথবা নারী ও তার বাবার ফুফু, অথবা নারী ও তার মায়ের ফুফুর মধ্যে (একই সাথে বিবাহে) একত্র করে। তিনি বললেন: কাবিদাহ বিন জুআইব বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো নারী ও তার খালা এবং কোনো নারী ও তার ফুফুকে (একই সাথে বিবাহে) একত্র করতে নিষেধ করেছেন।
তাই আমরা মনে করি মায়ের খালা অথবা মায়ের ফুফুও একই মর্যাদার অন্তর্ভুক্ত হবে, যদিও তা...--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ধর্মসমূহ। পূর্ববর্তী স্থানেও এটি এভাবেই ছিল।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৬২), (৪৬৯), (২৪২২), (২৪২৩) ও (৪৩৭২); মুসলিম (১৭৬৪) (৫৯); আবু দাউদ (২৬৭৯); নাসাঈ ১/১০৯-১১০; ইবনে খুযাইমা (২৫২); আবু আওয়ানা ৪/১৫৯-১৬১ ও ১৬১; ইবনে হিব্বান (১২৩৯); বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ১/১৭১ এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-এ ৪/৭৮-৭৯-তে লাইস বিন সা'দ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে কিছু বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৩৬১)।
৯৮৩৪ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে: তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কোনো নারী ও তার বাবার খালা, অথবা নারী ও তার মায়ের খালার মধ্যে, অথবা নারী ও তার বাবার ফুফু, অথবা নারী ও তার মায়ের ফুফুর মধ্যে (একই সাথে বিবাহে) একত্র করে। তিনি বললেন: কাবিদাহ বিন জুআইব বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো নারী ও তার খালা এবং কোনো নারী ও তার ফুফুকে (একই সাথে বিবাহে) একত্র করতে নিষেধ করেছেন।
তাই আমরা মনে করি মায়ের খালা অথবা মায়ের ফুফুও একই মর্যাদার অন্তর্ভুক্ত হবে, যদিও তা...--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ধর্মসমূহ। পূর্ববর্তী স্থানেও এটি এভাবেই ছিল।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৬২), (৪৬৯), (২৪২২), (২৪২৩) ও (৪৩৭২); মুসলিম (১৭৬৪) (৫৯); আবু দাউদ (২৬৭৯); নাসাঈ ১/১০৯-১১০; ইবনে খুযাইমা (২৫২); আবু আওয়ানা ৪/১৫৯-১৬১ ও ১৬১; ইবনে হিব্বান (১২৩৯); বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ১/১৭১ এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-এ ৪/৭৮-৭৯-তে লাইস বিন সা'দ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে কিছু বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৩৬১)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 519)