9802 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْم (1) بْنِ عَبْدٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2): لَمْ يُضْبَطْ إِسْنَادُهُ إِنَّمَا هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيُّ، وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ صَاحِبُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ لِي (3) عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ، أَوْ شَتَمْتُهُ، أَوْ لَعَنْتُهُ، أَوْ جَلَدْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَصَلَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (4).--------------------------------------------
= والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (876) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، أربعتهم عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (8130).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: سُلَيْمَان، وهو خطأ.
(2) أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن أحمد.
(3) لفظة "لي" أثبتناها من (ظ 3) و (عس) ونسخة على هامش (س).
(4) حديث صحيح، ولمحمد بن إسحاق فيه إسنادان:
الأول: عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن عمرو بن سليم بن عبد، عن أبي سعيد الخدري، وقد ذكر أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد أن أحد الرواة -ولعله يزيد بن هارون كما يفهم مما سيأتي في مسند أبي سعيد برقم (11290) - لم يضبط هذا الإسناد، وأن الصواب فيه: سليمان بن عمرو بن عبدٍ العُتواري عن أبي سعيد. قلنا: ويحتمل أيضاً أن يكون قد أخطأ في تسمية جده فقط، ففي الرواة عمرو بن سليم بن خَلْدة الزُّرَقي الأنصاري، روى عن أبي سعيد في =
= والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (876) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، أربعتهم عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (8130).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: سُلَيْمَان، وهو خطأ.
(2) أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن أحمد.
(3) لفظة "لي" أثبتناها من (ظ 3) و (عس) ونسخة على هامش (س).
(4) حديث صحيح، ولمحمد بن إسحاق فيه إسنادان:
الأول: عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن عمرو بن سليم بن عبد، عن أبي سعيد الخدري، وقد ذكر أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد أن أحد الرواة -ولعله يزيد بن هارون كما يفهم مما سيأتي في مسند أبي سعيد برقم (11290) - لم يضبط هذا الإسناد، وأن الصواب فيه: سليمان بن عمرو بن عبدٍ العُتواري عن أبي سعيد. قلنا: ويحتمل أيضاً أن يكون قد أخطأ في تسمية جده فقط، ففي الرواة عمرو بن سليم بن خَلْدة الزُّرَقي الأنصاري، روى عن أبي سعيد في =
৯৮০২ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মুহাম্মদ সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনুল মুগিরাহ ইবনে মুআইকিব থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম ইবনে আবদ থেকে—আবু আব্দুর রহমান বলেন: এর সনদটি নির্ভুলভাবে সংরক্ষিত হয়নি, বরং তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-উতওয়ারি, আর তিনি হলেন আবু সাঈদ খুদরি-এর সাথী আবু হাইসাম—তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে। এবং আবুল জিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট এমন একটি অঙ্গীকার গ্রহণ করছি যা আপনি আমার জন্য কখনো ভঙ্গ করবেন না; আমি তো কেবল একজন মানুষ, তাই আমি যদি কোনো মুমিনকে কষ্ট দিয়ে থাকি, কিংবা তাকে গালি দিয়ে থাকি, কিংবা তাকে অভিশাপ দিয়ে থাকি, অথবা তাকে প্রহার করে থাকি, তবে আপনি একে তার জন্য পবিত্রতা, রহমত এবং আপনার সান্নিধ্য লাভের মাধ্যম বানিয়ে দিন, যার দ্বারা কিয়ামতের দিন আপনি তাকে আপনার নিকটবর্তী করবেন।"--------------------------------------------
= এবং ত্বহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৮৭৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যিনাদের সূত্রে, তাঁরা চারজনই আবু যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে ৮১৩০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (মীম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে: সুলাইমান, যা একটি ভুল।
(২) আবু আব্দুর রহমান হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ।
(৩) "লি" শব্দটি আমরা (যা ৩) ও (আস) এবং (সিন) এর পার্শ্বটীকায় থাকা অনুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।
(৪) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের এতে দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: উবাইদুল্লাহ ইবনুল মুগিরাহ ইবনে মুআইকিব থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম ইবনে আবদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে। আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, বর্ণনাকারীদের একজন—সম্ভবত তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন, যেমনটি সামনে আবু সাঈদের মুসনাদে ১১২৯০ নম্বরে আসবে—এই সনদটি নির্ভুলভাবে আয়ত্ত করতে পারেননি এবং এতে সঠিক হলো: সুলাইমান ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-উতওয়ারি, আবু সাঈদ থেকে। আমরা বলছি: এটিও সম্ভব যে তিনি শুধুমাত্র তাঁর দাদার নামকরণে ভুল করেছেন; বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমর ইবনে সুলাইম ইবনে খালদাহ আল-জুরাকি আল-আনসারি রয়েছেন, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন...
= এবং ত্বহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৮৭৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যিনাদের সূত্রে, তাঁরা চারজনই আবু যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে ৮১৩০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (মীম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে: সুলাইমান, যা একটি ভুল।
(২) আবু আব্দুর রহমান হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ।
(৩) "লি" শব্দটি আমরা (যা ৩) ও (আস) এবং (সিন) এর পার্শ্বটীকায় থাকা অনুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।
(৪) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের এতে দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: উবাইদুল্লাহ ইবনুল মুগিরাহ ইবনে মুআইকিব থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম ইবনে আবদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে। আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, বর্ণনাকারীদের একজন—সম্ভবত তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন, যেমনটি সামনে আবু সাঈদের মুসনাদে ১১২৯০ নম্বরে আসবে—এই সনদটি নির্ভুলভাবে আয়ত্ত করতে পারেননি এবং এতে সঠিক হলো: সুলাইমান ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-উতওয়ারি, আবু সাঈদ থেকে। আমরা বলছি: এটিও সম্ভব যে তিনি শুধুমাত্র তাঁর দাদার নামকরণে ভুল করেছেন; বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমর ইবনে সুলাইম ইবনে খালদাহ আল-জুরাকি আল-আনসারি রয়েছেন, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 498)