9793 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللهِ، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللهِ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، اشْتَرِيَا أَنْفُسَكُمَا مِنَ اللهِ، لَا أُغْنِي عَنْكُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا، سَلَانِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمَا " (1).
9794 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ لَأَنْ يَرَانِي، ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي (2)، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ " (3).--------------------------------------------
= أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 263 من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، بهذا الإِسناد. وانظر (7636).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق -وإن كان عنعن- قد تابعه زائدة بن قدامة فيما سلف برقم (9177).
(2) أشار في (ظ 3) فوق هذا الحرف إلى أنه في نسخة أخرى: "لا يراني"، كذا! والذي في رواية همام بن منبه عن أبي هريرة (عند غير المصنف): "يوم لا يراني ثم لأن يراني"، وانظر رواية همام فيما سلف برقم (8141).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق -وإن كان عنعنه- قد توبع. =
9794 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ لَأَنْ يَرَانِي، ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي (2)، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ " (3).--------------------------------------------
= أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 263 من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، بهذا الإِسناد. وانظر (7636).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق -وإن كان عنعن- قد تابعه زائدة بن قدامة فيما سلف برقم (9177).
(2) أشار في (ظ 3) فوق هذا الحرف إلى أنه في نسخة أخرى: "لا يراني"، كذا! والذي في رواية همام بن منبه عن أبي هريرة (عند غير المصنف): "يوم لا يراني ثم لأن يراني"، وانظر رواية همام فيما سلف برقم (8141).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق -وإن كان عنعنه- قد توبع. =
৯৭৯৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবূ যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে বনী আবদিল মুত্তালিব, তোমরা আল্লাহর নিকট থেকে নিজেদের আত্মাকে ক্রয় করে নাও (আমলের মাধ্যমে মুক্তি দাও)। হে সাফিয়্যাহ, রাসূলুল্লাহর ফুফু, এবং হে ফাতিমা, রাসূলুল্লাহর কন্যা, তোমরা উভয়ে আল্লাহর নিকট থেকে নিজেদের আত্মাকে ক্রয় করে নাও। আমি আল্লাহর পাকড়াও থেকে তোমাদের বাঁচাতে কোনো উপকারে আসব না। আমার সম্পদ থেকে তোমরা যা ইচ্ছা আমার কাছে চাও।" (১)।
৯৭৯৪ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবূ যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, তোমাদের কারো উপর অবশ্যই এমন একদিন আসবে যখন আমাকে দেখা—অতঃপর আমাকে দেখা—তার কাছে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের সমতুল্য পাওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।" (৩)।--------------------------------------------
= আরতাবান, এবং মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন।
এবং আবূ নুআইম এটি 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৮/২৬৩ গ্রন্থে আবূ ইসহাক আল-ফাযারীর সূত্রে, ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭৬৩৬)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; মুহাম্মাদ বিন ইসহাক—যদিও তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি ইতিপূর্বে ৯১৭৭ নম্বরে যায়িদাহ বিন কুদামাহ তার অনুসরণ করেছেন।
(২) (যা ৩) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের উপর ইশারা করা হয়েছে যে অন্য একটি কপিতে আছে: "সে আমাকে দেখবে না", ঠিক এভাবেই! আর হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর বর্ণনায় আবূ হুরায়রা থেকে (গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যের নিকট) যা আছে: "এমন একদিন যখন সে আমাকে দেখবে না, অতঃপর আমাকে দেখা...", আর হাম্মামের বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ৮১৪১ নম্বরে দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; মুহাম্মাদ বিন ইসহাক—যদিও তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি তার অনুসরণ করা হয়েছে। =
৯৭৯৪ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবূ যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, তোমাদের কারো উপর অবশ্যই এমন একদিন আসবে যখন আমাকে দেখা—অতঃপর আমাকে দেখা—তার কাছে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের সমতুল্য পাওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।" (৩)।--------------------------------------------
= আরতাবান, এবং মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন।
এবং আবূ নুআইম এটি 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৮/২৬৩ গ্রন্থে আবূ ইসহাক আল-ফাযারীর সূত্রে, ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭৬৩৬)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; মুহাম্মাদ বিন ইসহাক—যদিও তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি ইতিপূর্বে ৯১৭৭ নম্বরে যায়িদাহ বিন কুদামাহ তার অনুসরণ করেছেন।
(২) (যা ৩) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের উপর ইশারা করা হয়েছে যে অন্য একটি কপিতে আছে: "সে আমাকে দেখবে না", ঠিক এভাবেই! আর হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর বর্ণনায় আবূ হুরায়রা থেকে (গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যের নিকট) যা আছে: "এমন একদিন যখন সে আমাকে দেখবে না, অতঃপর আমাকে দেখা...", আর হাম্মামের বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ৮১৪১ নম্বরে দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; মুহাম্মাদ বিন ইসহাক—যদিও তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি তার অনুসরণ করা হয়েছে। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 493)