তিনি ফিরে গেলেন এবং তাদের দিকে ইশারা করলেন যে, তোমরা যে অবস্থায় আছ সেভাবেই থাক। এরপর তিনি বের হয়ে গেলেন এবং গোসল করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানির ফোঁটা ঝরছিল। এরপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "আমি অপবিত্র ছিলাম, কিন্তু গোসল করার কথা ভুলে গিয়েছিলাম।" (১)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। উসামা ইবনে যাইদ আল-লাইসী সত্যবাদী, তবে তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি রয়েছে। এই হাদীসে তাঁর কথা: "যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখন ফিরে গেলেন" এটি তাঁর ভুলসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা তাখরীজের পরেই ব্যাখ্যা করা হবে। ইবনে সাওবান হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান।
আদ-দারা কুতনী ১/৩৬১ এবং আল-বাইহাকী ২/৯৭ এ ওকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে মাজাহ (১২২০) উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসার সূত্রে উসামা ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকী ২/৩৯৮ এ হাসান ইবনে আবদুর রহমান আল-হারিসী সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাইহাকী বলেন: হাসান ইবনে আবদুর রহমান আল-হারিসী এটি একাকী বর্ণনা করেছেন (আমরা বলছি: তিনি অজ্ঞাত বা মাজহুল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত)। ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং অন্যান্যরা ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আইয়ুব এবং হিশাম মুহাম্মাদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয)। আর এ সবই আবু বকরা বর্ণিত হাদীসের জন্য শাহেদ বা সমর্থক।
এই হাদীসে তাঁর উক্তি: "যখন তিনি তাকবীর বললেন তখন ফিরে গেলেন" এটি উসামা ইবনে যাইদ আল-লাইসীর ভুলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কেননা আবু হুরায়রা থেকে সহীহ সূত্রে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে, যাতে উল্লেখ আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্বীয় স্থান থেকে ফিরে যাওয়া ছিল তাকবীর বলা এবং সালাতে প্রবেশের পূর্বে। এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট (৭২৩৮) এবং (৮৪৬৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আবু বকরা ও আনাস (রা.) এর হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে যে এটি সালাতে প্রবেশের পরে ছিল—উলামায়ে কেরামের কেউ কেউ একে সালাতে প্রবেশের নিকটবর্তী সময় হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন, প্রকৃতপক্ষে সালাতে প্রবেশ করা নয়। দেখুন: তহাবীর "শারহু মুশকিলিল আসার" (৬২৩) ও (৬২৪), যদিও সেই দুইটির সনদে আপত্তি বা দুর্বলতা রয়েছে।
তাঁদের দুইজনের হাদীসের অনুরূপ আলী ইবনে আবু তালিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৬৬৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =