9767 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ شَيْخٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ فِيهِ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ، فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ " (1).
9768 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ: رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ شَحِيحٌ أَوْ صَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي في آخر الحديث رقم (10350).
وفي الباب عن سلمة بن الأكوع مرفوعاً عند الطبراني في "الكبير" (6276): "نعم الإِبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة، ويرحل منها في سبيل الله واحدة، ويمنح منها واحدة، وهي خير من الأربعين والخمسين والستين والسبعين والثمانين والتسعين والمئة، وويل لصاحب المئة من المئة"، وإسناده ضعيف.
قوله: "تحمل على نجيبها"، قال السندي: النجيب من الإبل: القوي السريع، ويقال: ناقة تجيب ونجيبة.
"تعير أداتها": كالدلو.
"وتمنح غزيرتها"، أي: تعطي كثيرة اللبن منها للفقير ليشرب لبنها ما دام فيها لبن.
"يوم وردها" بكسر الواو، أي: في اليوم الذي تأتي فيه للشرب.
"أعطانها"، أي: مبارِك الإِبل حول الماء.
(1) إسناده ضعيف لجهالة الراوي المبهم عن أبي هريرة. وانظر (7744).
9768 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ: رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ شَحِيحٌ أَوْ صَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي في آخر الحديث رقم (10350).
وفي الباب عن سلمة بن الأكوع مرفوعاً عند الطبراني في "الكبير" (6276): "نعم الإِبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة، ويرحل منها في سبيل الله واحدة، ويمنح منها واحدة، وهي خير من الأربعين والخمسين والستين والسبعين والثمانين والتسعين والمئة، وويل لصاحب المئة من المئة"، وإسناده ضعيف.
قوله: "تحمل على نجيبها"، قال السندي: النجيب من الإبل: القوي السريع، ويقال: ناقة تجيب ونجيبة.
"تعير أداتها": كالدلو.
"وتمنح غزيرتها"، أي: تعطي كثيرة اللبن منها للفقير ليشرب لبنها ما دام فيها لبن.
"يوم وردها" بكسر الواو، أي: في اليوم الذي تأتي فيه للشرب.
"أعطانها"، أي: مبارِك الإِبل حول الماء.
(1) إسناده ضعيف لجهالة الراوي المبهم عن أبي هريرة. وانظر (7744).
৯৭৬৭ - ওয়াকি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি জনৈক শায়েখ থেকে, যিনি আবু হুরায়রাকে (রা.) বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন ব্যক্তিকে অক্ষমতা ও পাপাচারের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হবে; এমতাবস্থায় সে যেন পাপাচারের পরিবর্তে অক্ষমতাকেই বেছে নেয়।" (১)।
৯৭৬৮ - ওয়াকি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি উমারা ইবনে আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "তুমি এমন অবস্থায় সদকা করবে যখন তুমি সুস্থ ও সম্পদলিপ্সু, তুমি দীর্ঘ জীবনের আশা করো...--------------------------------------------
= এবং সামনে ১০৩৫০ নম্বর হাদিসের শেষে যা আসছে তা দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণিত মারফু হাদিস তাবারানির "আল-কাবীর" (৬২৭৬) গ্রন্থে রয়েছে: "ত্রিশটি উট কতই না চমৎকার যেখান থেকে যাকাত স্বরূপ একটি বের করা হয়, আল্লাহর রাস্তায় বাহন হিসেবে একটি দেওয়া হয় এবং একটি দান করা হয়; আর এটি চল্লিশ, পঞ্চাশ, ষাট, সত্তর, আশি, নব্বই এবং একশত উটের চেয়েও উত্তম। আর একশ উটের মালিকের জন্য ঐ একশ উটের কারণেই ধ্বংস।" তবে এর সনদটি দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "তার উচ্চবংশীয় উটের ওপর আরোহণ করানো হয়", আস-সিন্দি বলেন: উটের মধ্যে 'নাজীব' হলো শক্তিশালী ও দ্রুতগামী। বলা হয়: 'নাকাতুন তাজবি' ও 'নাজীবা'।
"তার সরঞ্জাম ধার দেওয়া": যেমন বালতি।
"এবং তার অধিক দুগ্ধবতী উটটি দান করা", অর্থাৎ অধিক দুগ্ধবতী উটটি কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে সাময়িকভাবে প্রদান করা যাতে সে তার দুধ পান করতে পারে যতক্ষণ তাতে দুধ থাকে।
"তার পানি পানের দিন" ওয়াও বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে, অর্থাৎ যে দিনে সেটি পানি পানের স্থানে আসে।
"তার বিশ্রামের স্থানসমূহ", অর্থাৎ পানির আশেপাশে উট বসার স্থান।
(১) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করা রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। দেখুন (৭৭৪৪)।
৯৭৬৮ - ওয়াকি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি উমারা ইবনে আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "তুমি এমন অবস্থায় সদকা করবে যখন তুমি সুস্থ ও সম্পদলিপ্সু, তুমি দীর্ঘ জীবনের আশা করো...--------------------------------------------
= এবং সামনে ১০৩৫০ নম্বর হাদিসের শেষে যা আসছে তা দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণিত মারফু হাদিস তাবারানির "আল-কাবীর" (৬২৭৬) গ্রন্থে রয়েছে: "ত্রিশটি উট কতই না চমৎকার যেখান থেকে যাকাত স্বরূপ একটি বের করা হয়, আল্লাহর রাস্তায় বাহন হিসেবে একটি দেওয়া হয় এবং একটি দান করা হয়; আর এটি চল্লিশ, পঞ্চাশ, ষাট, সত্তর, আশি, নব্বই এবং একশত উটের চেয়েও উত্তম। আর একশ উটের মালিকের জন্য ঐ একশ উটের কারণেই ধ্বংস।" তবে এর সনদটি দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "তার উচ্চবংশীয় উটের ওপর আরোহণ করানো হয়", আস-সিন্দি বলেন: উটের মধ্যে 'নাজীব' হলো শক্তিশালী ও দ্রুতগামী। বলা হয়: 'নাকাতুন তাজবি' ও 'নাজীবা'।
"তার সরঞ্জাম ধার দেওয়া": যেমন বালতি।
"এবং তার অধিক দুগ্ধবতী উটটি দান করা", অর্থাৎ অধিক দুগ্ধবতী উটটি কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে সাময়িকভাবে প্রদান করা যাতে সে তার দুধ পান করতে পারে যতক্ষণ তাতে দুধ থাকে।
"তার পানি পানের দিন" ওয়াও বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে, অর্থাৎ যে দিনে সেটি পানি পানের স্থানে আসে।
"তার বিশ্রামের স্থানসমূহ", অর্থাৎ পানির আশেপাশে উট বসার স্থান।
(১) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করা রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। দেখুন (৭৭৪৪)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 478)