৯৭৬৬ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন শারীক থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "ত্রিশটি উট কতই না চমৎকার, যার উৎকৃষ্ট উটের ওপর আরোহণ করানো হয়, যার সরঞ্জামাদি ধার দেওয়া হয়, যার প্রচুর দুগ্ধবতী উটটি (অন্যকে ব্যবহারের জন্য) দান করা হয় এবং পানি পান করানোর দিনে তার আস্তাবলে তার দুধ দোহন করা হয়।"--------------------------------------------
= কিন্তু ক্বাবীসাহ এমনটিই বলেছেন, আর একদল বর্ণনাকারী সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবন আবি দি'ব এবং সালিহ ইবন কায়সান। আর আল-বায্যারের দুটি বর্ণনা অতিরিক্ত অংশটুকু ছাড়া; এবং সালিহ ইবন সা'দের বর্ণনায় বলেছেন: সাওদা (রা.) বলতেন: এরপর আমি আর কখনোই হজ করব না।
আত-তহাবী 'শারহুল মুশকিল' (৫৬১০) গ্রন্থে জাবাল্লাহ ইবন আবি রাওয়াদ - যিনি দুর্বল - তাঁর সূত্রে তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম বিন মুহাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করলেন: আয়িশা (রা.)-এর কী হলো যে তিনি সফরে (নামাজ) পূর্ণ আদায় করতেন? তিনি বললেন: কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন: "এটি হলো চাটাইয়ের পৃষ্ঠদেশ (অর্থাৎ ঘরে অবস্থান)!" আর হাদীসটি মুরসাল।
এই অনুচ্ছেদে আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৫/ ২১৮ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে। এটি শাহেদ বা সমর্থনমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান।
ইবন উমর (রা.) থেকে ইবন হিব্বান (৩৭০৬) এবং আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' (৭৯২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এর সনদ দুর্বল।
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে আবু ইয়া'লা (৬৮৮৫) এবং আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ (৭০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এর সনদ হাসান।
তাঁর উক্তি: "আল-হুসুর", আস-সিনদী বলেছেন: দুই পেশ যোগে অথবা ছদ বর্ণকে সাকিন করে সহজ করার জন্য: এটি 'হাসীর' শব্দের বহুবচন, যা ঘরে বিছানো হয়। সম্ভবত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পরবর্তীতে হজ ত্যাগ করার বিষয়ে তাঁদের মনকে আশ্বস্ত করা যদি তা সহজসাধ্য না হয়, অথবা তাঁদের জন্য হজ ত্যাগের বৈধতা বুঝানো, এটি কোনো নিষেধ নয়; কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ইন্তেকালের পর তাঁদের হজ করার বিষয়টি প্রমাণিত।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং সে তা সংগ্রহ করে"।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন শারীক - তিনি মক্কী - নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী। আতা: তিনি হলেন ইবন আবি রাবাহ।
ইবন আবি শায়বাহ ৭/ ৩২ পৃষ্ঠায় ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (৬৮৬০) গ্রন্থে ইবন জুরায়জ-এর সূত্রে আতা থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। =