9765 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ قَالَ: " إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ، ثُمَّ الْزَمْنَ ظُهُورَ الْحُصْرِ " (1).--------------------------------------------
= جميعاً في آخره: "إن شاءَ عفا عنهم، وإن شاءَ آخَذَهم"، وستأتي هذه الزيادة في "المسند" عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري برقم (10277).
وأخرجه بهذه الزيادة الطبراني (1924) و (1925)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (449)، والبيهقي في "الشعب" (1569) من طريق عمارة بن غزية، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق سفيان، عن صالح برقم (10244) و (10277) و (10278).
(1) إسناده حسن.
وأخرجه الطيالسي (1647) و (2312)، وابن سعد في "الطبقات" 8/ 55، وأبو يعلى (7154)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5603)، والبيهقي 5/ 228 من طرق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، بهذا الإِسناد. وجاء عندهم زيادة: فكُنَّ يحججنَ إلا سودة بنت زَمْعة، وزينب بنت جحش، فإنهما كانتا تقولان: والله لا تُحَرِّكنا دابة بعد أن سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي الحديث مع هذه الزيادة في مسند زينب بنت جحش 6/ 324 عن حجاج بن محمد المصيصي ويزيد بن هارون وإسحاق بن سليمان، عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أبو يعلى (7158) من طريق إسحاق بن سليمان وحده، عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه ابن سعد 8/ 55، والبزار (1078 - كشف الأستار) من طريق صالح بن كيسان، والبزار (1077) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن صالح مولى التوأمة، به. قال البزار: أحسبه عن سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن صالح، =
= جميعاً في آخره: "إن شاءَ عفا عنهم، وإن شاءَ آخَذَهم"، وستأتي هذه الزيادة في "المسند" عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري برقم (10277).
وأخرجه بهذه الزيادة الطبراني (1924) و (1925)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (449)، والبيهقي في "الشعب" (1569) من طريق عمارة بن غزية، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق سفيان، عن صالح برقم (10244) و (10277) و (10278).
(1) إسناده حسن.
وأخرجه الطيالسي (1647) و (2312)، وابن سعد في "الطبقات" 8/ 55، وأبو يعلى (7154)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5603)، والبيهقي 5/ 228 من طرق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، بهذا الإِسناد. وجاء عندهم زيادة: فكُنَّ يحججنَ إلا سودة بنت زَمْعة، وزينب بنت جحش، فإنهما كانتا تقولان: والله لا تُحَرِّكنا دابة بعد أن سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي الحديث مع هذه الزيادة في مسند زينب بنت جحش 6/ 324 عن حجاج بن محمد المصيصي ويزيد بن هارون وإسحاق بن سليمان، عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أبو يعلى (7158) من طريق إسحاق بن سليمان وحده، عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه ابن سعد 8/ 55، والبزار (1078 - كشف الأستار) من طريق صالح بن كيسان، والبزار (1077) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن صالح مولى التوأمة، به. قال البزار: أحسبه عن سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن صالح، =
৯৭৬৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যিব থেকে, তিনি সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর স্ত্রীদের নিয়ে হজ সম্পাদন করলেন, তখন তিনি বললেন: "এটি কেবল এই হজের (ফরজ হজের) জন্য, এরপর তোমরা চাটাইয়ের পিঠে (অর্থাৎ ঘরে) অবস্থান করবে।" (১)।--------------------------------------------
= সকলের বর্ণনার শেষে রয়েছে: "যদি তিনি চান তবে তাদের ক্ষমা করবেন, আর যদি চান তবে তাদের পাকড়াও করবেন", এই বর্ধিতাংশটি সামনে 'আল-মুসনাদ'-এ আবদুর রহমান ইবন মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে ১০২৭৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
তাবারানি (১৯২৪) ও (১৯২৫), ইবন আস-সুন্নি তাঁর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৪৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১৫৬৯) গ্রন্থে উমারাহ ইবন গাজিয়াহ-এর সূত্রে সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই বর্ধিতাংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ানের সূত্রে সালিহ থেকে এটি সামনে ১০২৪৪, ১০২৭৭ এবং ১০২৭৮ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) এর সানাদ হাসান।
তায়ালিসি (১৬৪৭) ও (২৩১২), ইবন সা'দ তাঁর 'আত-তাবাকাত' ৮/৫৫ গ্রন্থে, আবু ইয়া'লা (৭১৫৪), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬০৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৫/২২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি যিব-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে: "অতঃপর তাঁরা (অন্যান্য স্ত্রীগণ) হজ করতেন, কেবল সাওদাহ বিনত যামআহ এবং যয়নব বিনত জাহশ ব্যতীত; কারণ তাঁরা উভয় বলতেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শোনার পর কোনো বাহন আমাদের নড়াচড়া করাবে না।"
হাদিসটি এই বর্ধিতাংশসহ সামনে যয়নব বিনত জাহশ-এর মুসনাদে ৬/৩২৪ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মাসিসি, ইয়াযীদ ইবন হারুন এবং ইসহাক ইবন সুলাইমান-এর সূত্রে ইবন আবি যিব থেকে আসবে।
আবু ইয়া'লা (৭১৫৮) শুধুমাত্র ইসহাক ইবন সুলাইমান-এর সূত্রে ইবন আবি যিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন সা'দ ৮/৫৫ গ্রন্থে এবং বাজ্জার (১০৭৮ - কাশফুল আস্তার) সালিহ ইবন কায়সানের সূত্রে এবং বাজ্জার (১০৭৭) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, উভয়েই সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: আমার মনে হয় এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবন আবি যিব থেকে, তিনি সালিহ থেকে... =
= সকলের বর্ণনার শেষে রয়েছে: "যদি তিনি চান তবে তাদের ক্ষমা করবেন, আর যদি চান তবে তাদের পাকড়াও করবেন", এই বর্ধিতাংশটি সামনে 'আল-মুসনাদ'-এ আবদুর রহমান ইবন মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে ১০২৭৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
তাবারানি (১৯২৪) ও (১৯২৫), ইবন আস-সুন্নি তাঁর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৪৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১৫৬৯) গ্রন্থে উমারাহ ইবন গাজিয়াহ-এর সূত্রে সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই বর্ধিতাংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ানের সূত্রে সালিহ থেকে এটি সামনে ১০২৪৪, ১০২৭৭ এবং ১০২৭৮ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) এর সানাদ হাসান।
তায়ালিসি (১৬৪৭) ও (২৩১২), ইবন সা'দ তাঁর 'আত-তাবাকাত' ৮/৫৫ গ্রন্থে, আবু ইয়া'লা (৭১৫৪), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬০৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৫/২২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি যিব-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে: "অতঃপর তাঁরা (অন্যান্য স্ত্রীগণ) হজ করতেন, কেবল সাওদাহ বিনত যামআহ এবং যয়নব বিনত জাহশ ব্যতীত; কারণ তাঁরা উভয় বলতেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শোনার পর কোনো বাহন আমাদের নড়াচড়া করাবে না।"
হাদিসটি এই বর্ধিতাংশসহ সামনে যয়নব বিনত জাহশ-এর মুসনাদে ৬/৩২৪ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মাসিসি, ইয়াযীদ ইবন হারুন এবং ইসহাক ইবন সুলাইমান-এর সূত্রে ইবন আবি যিব থেকে আসবে।
আবু ইয়া'লা (৭১৫৮) শুধুমাত্র ইসহাক ইবন সুলাইমান-এর সূত্রে ইবন আবি যিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন সা'দ ৮/৫৫ গ্রন্থে এবং বাজ্জার (১০৭৮ - কাশফুল আস্তার) সালিহ ইবন কায়সানের সূত্রে এবং বাজ্জার (১০৭৭) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, উভয়েই সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: আমার মনে হয় এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবন আবি যিব থেকে, তিনি সালিহ থেকে... =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 476)