9763 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، لَا تَعَادَوْا وَلَا تَبَاغَضُوا، سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا " (1).
9764 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا، وَلَمْ يَذْكُرُوا اللهَ عز وجل، وَيُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ، إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وسيأتي برقم (10068).
ولقوله: "كونوا عباد الله إخوانا، ولا تباغضوا … " انظر ما سلف برقم (7727).
ولقوله: "سددوا وقاربوا … " انظر ما سلف برقم (7386).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح مولى التوأمة -وهو ابن نبهان- صدوق حسن الحديث، لكنه اختلط، ورواية سفيان -وهو الثوري- عنه بعد الاختلاط، لكن تابعَ سفيانَ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب فيما سيأتي برقم (9843)، وزياد بن سعد فيما سيأتي برقم (10422)، وعمارةُ بن غزية كما سيأتي في التخريج، وهم ممن رووا عن صالح قبل الاختلاط، ثم هو متابع، انظر ما سلف برقم (9052). وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (54)، والطبراني في "الدعاء" (1923)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 130، والبيهقي في "السنن" 3/ 210، والبغوي (1254) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد. وزادوا =
৯৭৬৩ - ওয়াকি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ — অর্থাৎ ইবনে সালামাহ — আমাদের নিকট মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও। তোমরা একে অপরের সাথে শত্রুতা করো না এবং একে অপরকে ঘৃণা করো না। তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সুসংবাদ দাও।" (১)।
৯৭৬৪ - ওয়াকি‘ আমাদের নিকট সুফইয়ান থেকে, তিনি সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যখন কোনো মজলিসে একত্রিত হয় এবং সেখান থেকে পৃথক হয়, অথচ তারা সেখানে মহান আল্লাহর জিকির করেনি এবং নবীর প্রতি দরুদ পাঠ করেনি, তবে কিয়ামতের দিন সেই মজলিস তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
সামনে এটি ১০০৬৮ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর বাণী: "হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও এবং ঘৃণা করো না ..." এর জন্য ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭৭২৭ নম্বর দেখুন।
আর তাঁর বাণী: "সঠিক পথে অবিচল থাকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো ..." এর জন্য ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭৩৮৬ নম্বর দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ — তিনি হলেন ইবনে নাবহান — সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, তবে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। সুফইয়ান — অর্থাৎ আস-সাওরি — তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রমের পর বর্ণনা করেছেন, তবে মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান বিন আবি জিব সামনে ৯৮৪৩ নম্বরে, যিয়াদ বিন সা‘দ সামনে ১০৪২২ নম্বরে এবং উমারাহ বিন গাজিয়াহ (যেমন তাখরিজে আসবে) সুফইয়ানকে অনুসরণ করেছেন। তাঁরা সালিহ থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বে বর্ণনা করেছেন। তদুপরি এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, ইতিপূর্বে বর্ণিত ৯০৫২ নম্বর দেখুন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি বের করেছেন ইসমাইল আল-কাদি 'ফাদলুস সালাতি আলান নবী' (৫৪), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৯২৩), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৮/১৩০, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/২১০ এবং বাগাবি (১২৫৪) বিভিন্ন সূত্রে সুফইয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে। তাঁরা আরও বর্ধিত করেছেন =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 475)