9732 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْتَرِقَ ثِيَابُهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " (1).
9733 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ (2) فِي دُبُرِهَا " (3).
9734 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه النسائي 4/ 95 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (971) من طريق أبي أحمد الزبيري، والطحاوي 1/ 516 من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وانظر (8108).
(2) في (ظ 3) و (عس): امرأةً.
(3) حديث حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحارث بن مخلد، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحديثه عند أبي داود والنسائي وابن ماجه.
وأخرجه أبو داود (2162)، والنسائي في "الكبرى" (9015) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي (1140) عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان، به.
وسيتكرر الحديث برقم (10206)، وانظر (7684).
৯৭৩২ - আমাদের নিকট অকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো আগুনের অঙ্গারের উপর বসা, যার ফলে তার কাপড় পুড়ে যায়, তা তার জন্য কবরের উপর বসার চেয়ে উত্তম।" (১)।
৯৭৩৩ - আমাদের নিকট অকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি হারিস ইবনে মাখলাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর (২) মলদ্বারে সঙ্গম করে।" (৩)।
৯৭৩৪ - আমাদের নিকট অকী' এবং আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সুফইয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সুহাইল ইবনে আবি সালিহ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর সুহাইল মুসলিমের বর্ণনাকারী। সুফইয়ান হলেন সাওরী। নাসাঈ এটি ৪/৯৫ পৃষ্ঠায় অকী'-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৯৭১) আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এবং তহাবী ১/৫১৬ পৃষ্ঠায় আবু হুযাইফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সুফইয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮১০৮)।
(২) (জ ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: 'এক নারীকে'।
(৩) হাদীসটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ হারিস ইবনে মাখলাদ ব্যতীত সহীহ গ্রন্থদ্বয়ের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর হাদীস আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ-এর নিকট রয়েছে। আবু দাউদ (২১৬২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯MDE) গ্রন্থে অকী'-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দারেমী (১১৪০) উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে, তিনি সুফইয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি ১০২০৬ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন (৭৬৮৪)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 457)