9719 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَلِيحٍ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لَمْ يَدْعُ اللهَ، غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ " (1).
9720 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: عَلَى جَمْعِ الْمَالِ، وَطُولِ الْحَيَاةِ " (2).
9721 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ--------------------------------------------
= وأخرجه إسحاق بن راهويه (320) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، به موقوفاً.
وسيأتي الحديث من طريقين آخرين عن جعفر بن برقان برقم (10958) و (10965)، وانظر ما سلف برقم (7316).
(1) إسناده ضعيف من أجل أبي صالح: وهو الخُوزِيُّ، وانظر (9701).
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 200، وابن ماجه (3827)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2750، والبغوي (1389) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وسيتكرر برقم (10178).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وهو في "الزهد" لوكيع (188)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 368، وفي "الشعب" (10262).
وسيأتي مكرراً برقم (9776)، وسلف برقم (9123) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري.
৯৭১৯ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু মালিহ আল-মাদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি আবু সালিহ থেকে শুনেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করে না, আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হন।" (১)।
৯৭২০ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বৃদ্ধ ব্যক্তির অন্তর দুটি বিষয়ের ভালোবাসায় যুবক থাকে: সম্পদ সঞ্চয় এবং দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা।" (২)।
৯৭২১ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৩২০) আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি জাফর ইবনে বারকান থেকে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদিসটি জাফর ইবনে বারকানের সূত্রে আরও দুটি পথে ১০৯৫৮ এবং ১০৯৬৫ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৭৩১৬ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ আবু সালিহ-এর কারণে দুর্বল: তিনি হলেন আল-খুজি, এবং দেখুন (৯৭০১)।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/২০০, ইবনে মাজাহ (৩৮২৭), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৭/২৭৫০ এ এবং বাগাভি (১৩৮৯) ওয়াকি’র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ১০১৭৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আল-আ’রাজ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি ওয়াকি’র 'আয-যুহদ' (১৮৮) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৬৮ এবং 'আশ-শুআব' (১০২৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি ৯৭৭৬ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং ইতিপূর্বে ৯১২৩ নম্বরে আবু আহমদ আয-যুবাইরি-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 448)