9717 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لَمْ يُوتِرْ، فَلَيْسَ مِنَّا " (1).
9718 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن راهويه (329)، وعبد بن حميد (1422)، والترمذي (476)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2523 من طرق عن النَّهَّاس بن قهم، به.
وسيأتي برقم (10447) و (10480).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الخليل بن مرة، وفي الإِسناد انقطاع، معاوية بن قرة لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (97)، وابن أبي شيبة 2/ 297 عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4024) من طريق عبد الله بن أبي رومان الإِسكندراني، عن عيسى بن واقد، عن محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ: "من لم يوتر فلا صلاة له". وإسناده ضعيف جداً، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل.
وفي الباب عن بريدة، سيأتي 5/ 357. وإسناده حسن.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو عند المصنف في "الزهد" ص 18.
والحديث في "الزهد" لوكيع (181)، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (321). =
9718 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن راهويه (329)، وعبد بن حميد (1422)، والترمذي (476)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2523 من طرق عن النَّهَّاس بن قهم، به.
وسيأتي برقم (10447) و (10480).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الخليل بن مرة، وفي الإِسناد انقطاع، معاوية بن قرة لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (97)، وابن أبي شيبة 2/ 297 عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4024) من طريق عبد الله بن أبي رومان الإِسكندراني، عن عيسى بن واقد، عن محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ: "من لم يوتر فلا صلاة له". وإسناده ضعيف جداً، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل.
وفي الباب عن بريدة، سيأتي 5/ 357. وإسناده حسن.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو عند المصنف في "الزهد" ص 18.
والحديث في "الزهد" لوكيع (181)، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (321). =
৯৭১৭ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট খলীল ইবন মুররা বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবন কুররা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিতর সালাত আদায় করে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (১)।
৯৭১৮ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর ইবন বুরকান বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রচুর ধন-সম্পদ থাকাই প্রকৃত সচ্ছলতা নয়, বরং অন্তরের সচ্ছলতাই হলো প্রকৃত সচ্ছলতা।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন রাহওয়াইহ (৩২৯), আবদ ইবন হুমাইদ (১৪২২), তিরমিজি (৪৭৬), এবং ইবন আদি তাঁর 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৭/ ২৫২৩-এ আন-নাহহাস ইবন কাহম-এর সূত্রে।
এবং এটি সামনে ১০৪৪৭ এবং ১০৪৮০ নম্বরে আসবে।
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এর সনদটি খলীল ইবন মুররা-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল, আর সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; মুয়াবিয়া ইবন কুররা আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি।
এবং ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৯৭) এবং ইবন আবি শাইবা ২/ ২৯৭-এ ওয়াকি-র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪০২৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন আবি রুমান আল-ইসকান্দারানি-এর সূত্রে, তিনি ঈসা ইবন ওয়াকিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আমর আল-লায়সি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি বিতর সালাত আদায় করল না, তার কোনো সালাত নেই।" আর এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল, যা দুর্বল ও অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের দ্বারা ধারাবাহিক।
এবং এই অনুচ্ছেদে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৫৭-এ আসবে। এবং এর সনদটি হাসান।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং এটি লেখকের নিকট 'আয-যুহদ' ১৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আর হাদিসটি ওয়াকি-র 'আয-যুহদ' (১৮১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৩২১) এটি বর্ণনা করেছেন। =
৯৭১৮ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর ইবন বুরকান বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রচুর ধন-সম্পদ থাকাই প্রকৃত সচ্ছলতা নয়, বরং অন্তরের সচ্ছলতাই হলো প্রকৃত সচ্ছলতা।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন রাহওয়াইহ (৩২৯), আবদ ইবন হুমাইদ (১৪২২), তিরমিজি (৪৭৬), এবং ইবন আদি তাঁর 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৭/ ২৫২৩-এ আন-নাহহাস ইবন কাহম-এর সূত্রে।
এবং এটি সামনে ১০৪৪৭ এবং ১০৪৮০ নম্বরে আসবে।
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এর সনদটি খলীল ইবন মুররা-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল, আর সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; মুয়াবিয়া ইবন কুররা আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি।
এবং ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৯৭) এবং ইবন আবি শাইবা ২/ ২৯৭-এ ওয়াকি-র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪০২৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন আবি রুমান আল-ইসকান্দারানি-এর সূত্রে, তিনি ঈসা ইবন ওয়াকিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আমর আল-লায়সি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি বিতর সালাত আদায় করল না, তার কোনো সালাত নেই।" আর এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল, যা দুর্বল ও অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের দ্বারা ধারাবাহিক।
এবং এই অনুচ্ছেদে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৫৭-এ আসবে। এবং এর সনদটি হাসান।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং এটি লেখকের নিকট 'আয-যুহদ' ১৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আর হাদিসটি ওয়াকি-র 'আয-যুহদ' (১৮১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৩২১) এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 447)