وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ " (1).
9715 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ؛ وَالْأَعْمَشُ يَرْفَعُهُ: " إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ، فَلَا يَمْشِي فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ " (2).
9716 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ (3)، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 5، ومسلم (1151) (164)، وابن ماجه (1638)، والبيهقي 3/ 304 و 4/ 27 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وسيتكرر الحديث برقم (10175)، وانظر (7174).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- متابع أبي صالح، فمن رجال مسلم.
وسيتكرر الحديث برقم (10188)، وانظر (7447).
(3) في (م) والنسخ المتأخرة زيادة: الصبحي! وضبب عليها في (س).
(4) إسناده ضعيف لضعف النهاس بن قَهم، وشداد -وهو ابن عبد الله القرشي مولاهم- لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 406، وإسحاق بن راهويه (462)، وابن ماجه (1382) عن وكيع، بهذا الإِسناد. =
এবং তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময় আরেকটি খুশি। আর অবশ্যই রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। রোযা একটি ঢাল, রোযা একটি ঢাল। (১)।
৯৭১৫ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু রাযীন ও আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; আর আ'মাশ একে মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ ﷺ পর্যন্ত) বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের কারো জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায়, তখন সে যেন এক জুতা পরে না হাঁটে।" (২)।
৯৭১৬ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নাহহাস ইবনে কাহম (৩) বর্ণনা করেছেন শাদ্দাদ আবু আম্মার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি চাশতের দুই রাকাতের হিফাযত করবে (নিয়মিত পড়বে), তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৫, মুসলিম (১১৫১) (১৬৪), ইবনে মাজাহ (১৬৩৮), এবং বাইহাকী ৩/৩০৪ ও ৪/২৭ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি ১০১৭৫ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন (৭১৭৪)।
(২) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের রাবী, আবু রাযীন ব্যতীত—তিনি হলেন মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদী—যিনি আবু সালিহের অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি মুসলিমের রাবীগণের অন্তর্ভুক্ত।
হাদীসটি ১০১৮৮ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন (৭৪৪৭)।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে অতিরিক্ত রয়েছে: আল-সুবহী! আর (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এর উপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৪) নাহহাস ইবনে কাহমের দুর্বলতা এবং শাদ্দাদ—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুরাশী তাদের মাওলা—আবু হুরায়রা থেকে হাদীস শোনেননি বলে এর সনদ যঈফ।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ২/৪০৬, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৪৬২), এবং ইবনে মাজাহ (১৩৮২) গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 446)