৮৮৭ - আলী বিন বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালীদ আল-হিমসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ওয়াদিন বিন আতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মাহফুজ বিন আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আইজ আল-আজদী থেকে, তিনি আলী বিন আবী তালিব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মলদ্বার হলো চোখের বন্ধন, সুতরাং যে ব্যক্তি ঘুমাবে সে যেন ওযু করে নেয়।" (১)।
৮৮৮ - হুসাইন বিন আল-হাসান (২) আল-আশকার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে ক্বাবুস বিন আবী জাবয়ান আল-জানবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে...--------------------------------------------
= (৩০), এবং ইবনে মাসউদের হাদীস হতে অপর একটি বর্ণনা ইবনে সা'দ-এর নিকট ১/৪৯২।
(১) এর সনদ দুর্বল। বাকিয়্যাহ 'তাদলীসে তাসবিয়া' করতেন, যা তাদলীসের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। সুতরাং তার মতো বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে সনদের সকল স্তরে সরাসরি শোনার (সামা') স্পষ্ট উল্লেখ থাকা শর্ত। আর আল-ওয়াদিন বিন আতা সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাক্বরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী। আব্দুর রহমান বিন আইজ-এর আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)। ইবনে আবী হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (১/৪৭) বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বাকিয়্যাহ কর্তৃক আল-ওয়াদিন বিন আতা, তিনি মাহফুজ বিন আলক্বামাহ, তিনি ইবনে আইজ, তিনি আলী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। এছাড়া আবু বকর বিন আবী মারইয়াম কর্তৃক আতিয়্যাহ বিন কায়েস, তিনি মুয়াবিয়া থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত: "চোখ হলো মলদ্বারের বন্ধন" হাদীসটি সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: এ দুটির কোনটিই শক্তিশালী নয়। আবু যুরআহ-কে ইবনে আইজ কর্তৃক আলী (রা.) থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: ইবনে আইজ-এর আলী থেকে বর্ণনাটি মুরসাল। আমরা বলছি: তাঁর কথা: "মলদ্বার হলো চোখের বন্ধন" - মুসনাদ-এর মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে শব্দটি এভাবেই উল্টোভাবে এসেছে, যা ভুল। সঠিক হলো: "চোখ হলো মলদ্বারের বন্ধন"।
ত্ববারানী এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' গ্রন্থে (৬৫৬) আলী বিন বাহরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (২০৩), ইবনে মাজাহ (৪৭৭), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' গ্রন্থে (৪/৩৫৪), ত্ববারানী (৬৫৬), দারাকুতনী (১/১৬১), হাকেম 'মা'রিফাতু উলুমিল হাদীস' গ্রন্থে (পৃ. ১৩৩) এবং বায়হাকী (১/১১৮) বিভিন্ন সূত্রে বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সাহু: মলদ্বারের চক্র বা নিতম্ব।
আল-উইকা: সেই সুতা বা রশি যা দিয়ে মশক, থলে বা অনুরূপ কিছু বাঁধা হয়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'হুসাইন বিন আল-হুসাইন' হয়ে গেছে।