কুরাইশগণ, আমি এর মাধ্যমে তোমার চোখ জুড়িয়ে দিতাম। তিনি বললেন: অতঃপর মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: {নিশ্চয়ই তুমি যাকে ভালোবাসো তাকে হিদায়াত দিতে পারবে না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন এবং হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই ভালো জানেন} [আল-কাসাস: ৫৬] (১)।
৯৬৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে কায়সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মায়ের কবর যিয়ারত করলেন এবং কাঁদলেন, আর তাঁর চারপাশের লোকেরাও কাঁদল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আমার রবের কাছে তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়নি। আর আমি তাঁর কাছে তাঁর কবর যিয়ারত করার অনুমতি চেয়েছিলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং তোমরা কবর যিয়ারত করো, কেননা তা মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (২০৮) এবং আত-তাবারী ২০/ ৯২ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইতিপূর্বে বর্ণিত ৯৬১০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী, এবং ইয়াযিদ ইবনে কায়সান আবু হাযিম আল-আশজাঈ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। ইয়াযিদকে ইবনে মাঈন, আন-নাসাঈ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এবং আদ-দারা কুতনী নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তি নন যার উপর নির্ভর করা যায়, তিনি সৎ ও মধ্যম মানের। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদীস লেখা যাবে না, তাঁর স্থান সততার স্তরে, হাদীস বর্ণনায় তিনি সৎ, তাঁর ছেলে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তাঁর হাদীস কি দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য? তিনি বললেন: না, তিনি ফুদাইল ইবনে গাযওয়ান ও তাঁর সমপর্যায়ের লোকদের শ্রেণিভুক্ত, তিনি যা বর্ণনা করেন তার কিছু সঠিক এবং কিছু নয়। ইবনে আবু হাতিম বলেন: ইমাম বুখারী তাঁকে "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, তখন আমার পিতা বললেন: একে সেখান থেকে সরিয়ে নেওয়া উচিত। ইবনে হিব্বান "আত-সিকাত" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ভুল করতেন এবং বিরোধিতা করতেন, তবে তাঁর ভুল এত অধিক ছিল না যে তাঁকে ন্যায়পরায়ণদের পথ থেকে বিচ্যুত করা হবে, আর তিনি এমন কোনো বিরোধিতা করেননি যা অন্তরসমূহ প্রত্যাখ্যান করে, তাই তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, তবে যেটিতে জানা যাবে যে তিনি ভুল করেছেন সেটি ব্যতীত। =