আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের শিক্ষা দিতেন যেন আমরা রুকু ও সিজদাহ করার ক্ষেত্রে ইমামের অগ্রবর্তী না হই। তিনি বলতেন: "যখন তিনি (ইমাম) তাকবীর দেবেন, তখন তোমরাও তাকবীর দাও; যখন তিনি সিজদাহ করবেন, তখন তোমরাও সিজদাহ করো; আর যখন তিনি বলবেন: {যাদের ওপর গজব নাযিল হয়েছে তাদের পথে নয় এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে তাদের পথেও নয়}, তখন তোমরা বলো: আমীন। কারণ এটি যদি ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যায়, তবে মসজিদে উপস্থিত ব্যক্তিদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যখন তিনি বলবেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, তখন তোমরা বলো: হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা।" (১)।
৯৬৮৩ - ইয়ালা ও মুহাম্মদ—উবাইদ-এর দুই পুত্র—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাসান ইবনুল হাকাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আদী ইবনে সাবিত হতে, তিনি জনৈক আনসারী শায়খ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি গ্রামে (মরুভূমিতে) বসবাস করবে সে রুক্ষ স্বভাবের হয়ে যাবে, আর যে শিকারের পিছু নেবে সে উদাসীন হয়ে পড়বে, আর যে ব্যক্তি সুলতানের (শাসকের) দরবারে যাতায়াত করবে সে ফিতনায় পড়বে। কোনো বান্দা সুলতানের যত নিকটবর্তী হয়, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা হতে তত বেশি দূরে সরে যায়।" (২)।
৯৬৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ আল-আওদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {আশা করা যায় যে আপনাকে আপনার প্রতিপালক...--------------------------------------------
(১) শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে এর সনদ সহীহ।
আর নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থের 'মালাইকা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আত-তুহফা' ৯/৩৬৭-এ রয়েছে, এবং ইবনে মাজাহ (৯৬০) ও আবু আওয়ানা ২/১১০-এ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম (৪১৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৫৭৬) ও (১৫৮২) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে আমাশ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী ৮৫০২ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) হাদীসটি যঈফ (দুর্বল), এর সনদ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৮৮৩৬ নং হাদীসের আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
আর আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৬৮৬০), এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৯৪০৪) শুধুমাত্র মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।