9680 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ، لَمْ أَرَهُمْ بَعْدُ، نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ، عَلَى رُؤُوسِهِنَّ أَمْثَالُ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَرِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ، يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ " (1).
9681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (2).
9682 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ--------------------------------------------
= أو لا تجد روحُه اللَّذَّة ما دام عليه الدَّين، ثم قيل: المَدِين الذي يُحبَس عن الجنة حتى يقع القصاص هو الذي صَرَفَ ما استدانه في سفهٍ أو سرفٍ، وأما ما استدانه في حقٍّ واجبٍ كفاقةٍ، ولم يترك وفاءً، فإن الله تعالى لا يحبسه عن الجنة إن شاء الله تعالى، لأن السلطان كان عليه أن يؤدِّيَ عنه (انظر الحديث السالف برقم: 7899)، فإذا لم يؤدِّ عنه يقضي الله تعالى عنه بإرضاء خصمائه
(انظر الحديث السالف برقم: 8733).
(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع- وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وانظر (8665).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7550).
9681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (2).
9682 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ--------------------------------------------
= أو لا تجد روحُه اللَّذَّة ما دام عليه الدَّين، ثم قيل: المَدِين الذي يُحبَس عن الجنة حتى يقع القصاص هو الذي صَرَفَ ما استدانه في سفهٍ أو سرفٍ، وأما ما استدانه في حقٍّ واجبٍ كفاقةٍ، ولم يترك وفاءً، فإن الله تعالى لا يحبسه عن الجنة إن شاء الله تعالى، لأن السلطان كان عليه أن يؤدِّيَ عنه (انظر الحديث السالف برقم: 7899)، فإذا لم يؤدِّ عنه يقضي الله تعالى عنه بإرضاء خصمائه
(انظر الحديث السالف برقم: 8733).
(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع- وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وانظر (8665).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7550).
৯৬৮০ - আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের দুই শ্রেণীর মানুষ জাহান্নামী, যাদের আমি এখনো দেখিনি। একদল নারী যারা পোশাক পরিহিত হওয়া সত্ত্বেও উলঙ্গ, যারা অন্যদের আকৃষ্ট করে এবং নিজেরাও আকৃষ্ট হয়, যাদের মস্তক উটের কুঁজের মতো দোদুল্যমান; তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং তার সুঘ্রাণও পাবে না। আর একদল পুরুষ যাদের সাথে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে।" (১)।
৯৬৮১ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো নারীদের জন্য।" (২)।
৯৬৮২ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে--------------------------------------------
= অথবা ঋণ থাকা পর্যন্ত তার রুহ শান্তি বা তৃপ্তি পাবে না। অতঃপর বলা হয়েছে: যে ঋণী ব্যক্তিকে জান্নাত থেকে আটকে রাখা হবে যতক্ষণ না পাওনা মিটিয়ে দেওয়া হয়, সে হলো ওই ব্যক্তি যে তার ঋণ করা অর্থ অনর্থক কাজে বা অপচয়ে ব্যয় করেছে। আর যে ব্যক্তি কোনো ন্যায়সঙ্গত প্রয়োজনে ঋণ করেছে যেমন চরম অভাবগ্রস্ততা, অথচ তা পরিশোধের কোনো উপায় রেখে যেতে পারেনি, তবে আল্লাহ তায়ালা তাকে জান্নাত থেকে আটকে রাখবেন না ইনশাআল্লাহ। কারণ শাসকের (সরকারের) দায়িত্ব ছিল তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেওয়া (পূর্ববর্তী হাদীস নং: ৭৮৯৯ দেখুন)। যদি শাসক তার পক্ষ থেকে পরিশোধ না করে, তবে আল্লাহ তায়ালা তার পাওনাদারদের সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে তা পরিশোধ করে দেবেন।
(পূর্ববর্তী হাদীস নং: ৮৭৩৩ দেখুন)।
(১) হাদীসটি সহীহ। শারিক—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে—এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও সহীহ গ্রন্থের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (৮৬৬৫)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৫৫০)।
৯৬৮১ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো নারীদের জন্য।" (২)।
৯৬৮২ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে--------------------------------------------
= অথবা ঋণ থাকা পর্যন্ত তার রুহ শান্তি বা তৃপ্তি পাবে না। অতঃপর বলা হয়েছে: যে ঋণী ব্যক্তিকে জান্নাত থেকে আটকে রাখা হবে যতক্ষণ না পাওনা মিটিয়ে দেওয়া হয়, সে হলো ওই ব্যক্তি যে তার ঋণ করা অর্থ অনর্থক কাজে বা অপচয়ে ব্যয় করেছে। আর যে ব্যক্তি কোনো ন্যায়সঙ্গত প্রয়োজনে ঋণ করেছে যেমন চরম অভাবগ্রস্ততা, অথচ তা পরিশোধের কোনো উপায় রেখে যেতে পারেনি, তবে আল্লাহ তায়ালা তাকে জান্নাত থেকে আটকে রাখবেন না ইনশাআল্লাহ। কারণ শাসকের (সরকারের) দায়িত্ব ছিল তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেওয়া (পূর্ববর্তী হাদীস নং: ৭৮৯৯ দেখুন)। যদি শাসক তার পক্ষ থেকে পরিশোধ না করে, তবে আল্লাহ তায়ালা তার পাওনাদারদের সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে তা পরিশোধ করে দেবেন।
(পূর্ববর্তী হাদীস নং: ৮৭৩৩ দেখুন)।
(১) হাদীসটি সহীহ। শারিক—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে—এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও সহীহ গ্রন্থের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (৮৬৬৫)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৫৫০)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 426)