৯৬৭৯ - আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সা'দ ইবন ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবন আবু সালামাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের প্রাণ আটকে থাকে যতক্ষণ তার ওপর ঋণ থাকে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবন আবু সালামাহ: তিনি হলেন উমর, মুতাবিআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে তার হাদিস হাসান। আবু দাউদ আল-হাফারি: তিনি হলেন উমর ইবন সা'দ ইবন উবাইদ, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি।
আদ-দারিমি (২৫৯১) এবং আল-বায়হাকি ৬/৭৬ গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরি থেকে দুটি পথে এই সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকি' এবং আবু নুআইমও সুফিয়ান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, গ্রন্থকারের নিকট ১০১৫৬ নম্বরে তাদের হাদিস আসবে। তবে আব্দুর রহমান ইবন মাহদি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং সনদ থেকে আবু সালামাহকে বাদ দিয়েছেন; তার হাদিস ১০১৫৭ নম্বরে আসবে। সঠিক হলো সুফিয়ান থেকে জামায়াতের (অধিকাংশের) বর্ণনাটি।
ইমাম শাফেয়ী ২/১৯০, ইবন মাজাহ (২৪১৩), তিরমিজি (১০৭৯), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৯/১৪-১৫ গ্রন্থে এবং বাগভী (২১৪৭) ইব্রাহিম ইবন সা'দ-এর মাধ্যমে তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি ও বাগভী এটিকে হাসান বলেছেন।
যাকারিয়া ইবন আবু যায়িদাহ সা'দ ইবন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উমর ইবন আবু সালামাহর নাম বাদ দিয়েছেন; তার হাদিস ১০৫৯৯ নম্বরে আসবে। ইমাম তিরমিজি যাকারিয়ার বর্ণনার তুলনায় ইব্রাহিম ইবন সা'দের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
ইবন হিব্বান (৩০৬১) আব্দুর রাজ্জাক-এর মাধ্যমে মামার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি সহিহ।
এই বিষয়ে সামুরাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৫/২০-এ আসবে। এবং সাওবান থেকে বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৫/২৭৬-এ আসবে। এই দুই বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
হাদিসের অর্থের ব্যাপারে 'মিরকাতুল মাফাতিহ' ৩/৩৪০ গ্রন্থে বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, সে জান্নাতে প্রবেশের ক্ষেত্রে, অথবা উচ্চ মর্যাদা লাভের ক্ষেত্রে, অথবা আল্লাহর নেক বান্দাদের দলভুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে সফল হতে পারে না, =