৯৬৭৮ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে আমর—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (হরফে) অবতীর্ণ করেছেন: মহাজ্ঞানী প্রজ্ঞাবান, পরম ক্ষমাশীল অত্যন্ত দয়ালু।" (১)।--------------------------------------------
= এর মাধ্যমে।
এবং পূর্বে ৮৪১৬ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
এই অধ্যায়ে হুজায়ফার বোনের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/৩৯৮ এবং ৬/৩৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এটি দুর্বল।
এবং আসমা বিনতে ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৬/৪৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এটি দুর্বল।
এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্তদাস সাওবানের সূত্রে নাসাঈ (৮/১৫৮) ও ত্বহাবী (৪৮১২) বর্ণনা করেছেন।
এবং আয়িশার সূত্রে নাসাঈ (৮/১৫৯) ও ত্বহাবী (৪৮০৩) বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধি নাসাঈর হাশিয়ায় (৮/১৫৭) বলেছেন: এটি এই হাদীস দ্বারা রহিত: "নিশ্চয়ই এই দুটি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল।" ইবনে শাহীন তার "নাসিখ" গ্রন্থে বলেছেন: ইসলামের প্রাথমিক যুগে পুরুষরা সোনার আংটি এবং অন্যান্য অলঙ্কার পরিধান করত এবং নিষেধাজ্ঞা সকলের ওপর আপতিত ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি পুরুষদের বাদ দিয়ে নারীদের জন্য বৈধ করেন। ফলে ইতিপূর্বে নারীদের ওপর যে নিষেধাজ্ঞা ছিল তা তাদের জন্য বৈধ হয়ে যায়; সুতরাং এই বৈধতা পূর্বের নিষেধাজ্ঞাকে রহিত করেছে। ইমাম নববী "শরহে মুসলিম"-এ (১৪/৩২-৩৩) এ বিষয়ে মুসলিমদের ঐকমত্যের (ইজমা) কথা উল্লেখ করেছেন।
এবং দেখুন "শরহু মুশকিলিল আসার" (১২/২৯৫) ও পরবর্তী অংশ।
তার কথা: "সোনার একটি হার", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ আমার কাছে সোনার একটি হার আছে, এর প্রতিদান কী?
তার কথা: "তার নিকট অপছন্দনীয় হয়েছে": এটি 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) সহযোগে পঠিত, এর অর্থ হলো তার নিকট সে গুরুত্বহীন হয়ে পড়েছে, তার নিকট সে বোঝা স্বরূপ হয়েছে এবং তার অপ্রিয় হয়েছে।
এবং তার কথা: "সে দুটিকে হলুদ বর্ণ করে দেয়": এটি 'তাসফীর' থেকে এসেছে, অর্থাৎ সে দুটির রঙ হবে সোনার রঙের মতো।
(১) এর সনদ হাসান। দেখুন (৮৩৯০)।