9671 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ. وَوَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ، فَبَاتَ وَهُوَ غَضْبَانُ، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ". قَالَ وَكِيعٌ: " عَلَيْهَا سَاخِطٌ " (1).
9672 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ--------------------------------------------
= ولقوله: "إن رجالا يستنفرون عشائرهم … " انظر ما سلف برقم (8458).
ولقوله: "إنها لتنفي أهلها … " انظر ما سلف برقم (7232).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (200)، ومسلم (1436) (122)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 246 من طريق وكيع وحده، بهذا الإِسناد- إلا أن إسحاق قرن بوكيع أبا معاوية.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 306، وإسحاق بن راهويه (200)، والبخاري (3237) و (5193)، ومسلم (1436) (122)، وأبو داود (2141)، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" 10/ 83، وأبو يعلى (6196) و (6212)، وابن حبان (4172) و (4173)، والبيهقي 7/ 292، والبغوي (2328) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه مسلم (1436) (121) من طريق يزيد بن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها، فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها".
وسيأتي الحديث برقم (10225) عن وكيع وحده. وانظر ما سلف برقم (7471).
৯৬৭১ - আমাদের নিকট ইবনে নুমায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ সংবাদ দিয়েছেন। এবং ওয়াকী' বলেছেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আল-আশজাঈ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে তার বিছানার দিকে ডাকে, আর সে তা অস্বীকার করে, এবং সে (স্বামী) তার ওপর রাগান্বিত অবস্থায় রাত কাটায়, ফেরেশতারা সকাল হওয়া পর্যন্ত তাকে অভিশাপ দিতে থাকে।" ওয়াকী' বলেছেন: "তার ওপর অসন্তুষ্ট।" (১)।
৯৬৭২ - আমাদের নিকট ইবনে নুমায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাইয়ান বর্ণনা করেছেন, আবু যুরআ থেকে--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণীর জন্য: "নিশ্চয়ই কিছু লোক তাদের গোত্রসমূহকে উত্তেজিত করে … " দেখুন যা পূর্বে ৮৪৫৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাঁর বাণীর জন্য: "নিশ্চয়ই এটি তার বাসিন্দাদের দূর করে দেয় … " দেখুন যা পূর্বে ৭২৩২ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ (২০০), মুসলিম (১৪৩৬) (১২২), এবং আবু নুয়াইম "আখবার আসবাহান" ২/২৪৬ গ্রন্থে শুধুমাত্র ওয়াকী'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন- তবে ইসহাক ওয়াকী'র সাথে আবু মুয়াবিয়াকে যুক্ত করেছেন।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ৪/৩০৬, ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ (২০০), বুখারী (৩২৩৭) ও (৫১৯৩), মুসলিম (১৪৩৬) (১২২), আবু দাউদ (২১৪১), নাসাঈ "আল-কুবরা"র ফেরেশতা অধ্যায়ে যেমনটি "আত-তুহফাহ" ১০/৮৩ গ্রন্থে রয়েছে, আবু ইয়ালা (৬১৯৬) ও (৬২১২), ইবনে হিব্বান (৪১৭২) ও (৪১৭৩), বায়হাকী ৭/২৯২, এবং বাগভী (২৩২৮) আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৪৩৬) (১২১) ইয়াযীদ ইবনে কায়সানের সূত্রে, আবু হাযিম আল-আশজাঈ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সা.) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, যে ব্যক্তিই তার স্ত্রীকে তার বিছানায় ডাকে, আর সে তা অস্বীকার করে, তবে যিনি আসমানে আছেন তিনি তার ওপর অসন্তুষ্ট থাকেন যতক্ষণ না সে (স্বামী) তার ওপর সন্তুষ্ট হয়।"
হাদিসটি সামনে ১০২২৫ নম্বরে শুধুমাত্র ওয়াকী'র সূত্রে আসবে। এবং দেখুন যা পূর্বে ৭৪৭১ নম্বরে গত হয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 419)