9669 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " غُفِرَ لِرَجُلٍ نَحَّى غُصْنَ شَوْكٍ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ " (1).
9670 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى السَّعْدِيِّينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ رِجَالًا يَسْتَنْفِرُونَ عَشَائِرَهُمْ، يَقُولُونَ: الْخَيْرَ الْخَيْرَ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا - أَوْ شَفِيعًا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّهَا لَتَنْفِي أَهْلَهَا، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَاغِبًا عَنْهَا، إِلَّا أَبْدَلَهَا اللهُ عز وجل خَيْرًا مِنْهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وانظر (7847).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو صالح مولى السعديين، قال أبو زرعة -كما في "الجرح والتعديل" 9/ 392 - : لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 590.
وأخرجه بنحوه مسلم (1381)، وابن حبان (3734) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، وابن حبان (3733)، وأبو يعلى (5943) من طريق أبي سلمة، كلاهما عن أبي هريرة. =
৯৬৬৯ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, যে মানুষের চলার পথ থেকে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দিয়েছিল।" (১)।
৯৬৭০ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাশিম বিন হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদী গোত্রের মুক্তদাস আবু সালেহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু লোক তাদের গোত্র ও আত্মীয়দের ডাকবে এবং বলবে: 'কল্যাণের দিকে এসো, কল্যাণের দিকে এসো', অথচ মদীনা তাদের জন্য অধিক উত্তম যদি তারা তা জানত। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, মদীনার দুঃখ-কষ্ট ও কঠোরতায় যে ব্যক্তিই ধৈর্য ধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি অবশ্যই তার জন্য সাক্ষী —অথবা সুপারিশকারী— হব। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, মদীনা তার মন্দ লোকদের বের করে দেয়, যেভাবে হাপর লোহার ময়লা দূর করে। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, মদীনার প্রতি বিমুখ হয়ে কেউ সেখান থেকে বের হয় না, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার পরিবর্তে সেখানে তার চেয়ে উত্তম ব্যক্তিকে দান করেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়া ইবনুল যুবায়ের। দেখুন (৭৮৪৭)।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু সালেহ হলেন সাদী গোত্রের মুক্তদাস; আবু যুরআ বলেছেন—যেমনটি 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' ৯/৩৯২-এ রয়েছে—: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' ৫/৫৯০-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং মুসলিম (১৩৮১) ও ইবনে হিব্বান (৩৭৩৪) আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৩৭৩৩) ও আবু ইয়ালা (৫৯৪৩) আবু সালামার সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 418)