عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ (1).
882 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي، وَأَنَا حَدَثٌ لَا أُبْصِرُ الْقَضَاءَ؟ قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ: " اللهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ، وَاهْدِ قَلْبَهُ، يَا عَلِيُّ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ " قَالَ: فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ، أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ (2).
883 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، قَالَ: جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَاجْتَمَعَ ثَلاثُونَ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ: " مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي، وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ، وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي؟ " فَقَالَ: رَجُلٌ - لَمْ يُسَمِّهِ شَرِيكٌ - يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ كُنْتَ بَحْرًا، مَنْ يَقُومُ بِهَذَا؟! قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِآَخَرٍ، قَالَ: فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا (3).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي محمد الهذلي الراوي عن علي، وله طريق آخر صحيح عن علي قد تقدم برقم (741). وانظر (657).
(2) حسن لغيره، شريك وحنش قد تُوبِعَا، انظر ما تقدم برقم (690).
(3) إسناده ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي وعباد بن عبد الله الأسدي.
882 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي، وَأَنَا حَدَثٌ لَا أُبْصِرُ الْقَضَاءَ؟ قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ: " اللهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ، وَاهْدِ قَلْبَهُ، يَا عَلِيُّ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ " قَالَ: فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ، أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ (2).
883 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، قَالَ: جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَاجْتَمَعَ ثَلاثُونَ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ: " مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي، وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ، وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي؟ " فَقَالَ: رَجُلٌ - لَمْ يُسَمِّهِ شَرِيكٌ - يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ كُنْتَ بَحْرًا، مَنْ يَقُومُ بِهَذَا؟! قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِآَخَرٍ، قَالَ: فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا (3).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي محمد الهذلي الراوي عن علي، وله طريق آخر صحيح عن علي قد تقدم برقم (741). وانظر (657).
(2) حسن لغيره، شريك وحنش قد تُوبِعَا، انظر ما تقدم برقم (690).
(3) إسناده ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي وعباد بن عبد الله الأسدي.
আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে মদীনায় প্রেরণ করেন এবং তাঁকে কবরসমূহ সমান করার নির্দেশ দেন। (১)
৮৮২ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন। তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট পাঠাচ্ছেন যারা বয়সে আমার চেয়ে বড়, আর আমি তরুণ, আমি বিচার ফয়সালা সম্পর্কে অবগত নই? তিনি বলেন: তখন তিনি তাঁর হাত আমার বুকের ওপর রাখলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তার জিহ্বাকে অবিচল রাখুন এবং তার অন্তরকে হিদায়াত দান করুন। হে আলী! যখন তোমার নিকট বিবাদমান দুই পক্ষ বসবে, তখন প্রথম পক্ষের কথা যেভাবে শুনেছ, অপর পক্ষের কথা না শোনা পর্যন্ত তাদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করবে না। কারণ তুমি যখন তা করবে, তখন বিচার তোমার নিকট স্পষ্ট হয়ে যাবে।" তিনি বলেন: এরপর থেকে কোনো বিচারেই আমার আর মতপার্থক্য হয়নি অথবা কোনো বিচারই আমার কাছে অস্পষ্ট হয়নি। (২)
৮৮৩ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-আসাদী থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} [সূরা আশ-শুআরা: ২১৪], তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবার-পরিজনের লোকদের একত্রিত করলেন। সেখানে ত্রিশ জন লোক একত্রিত হলেন। তারা আহার করলেন এবং পান করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "কে আমার পক্ষ থেকে আমার ঋণ ও প্রতিশ্রুতিসমূহের জিম্মাদার হবে এবং জান্নাতে আমার সাথে থাকবে এবং আমার পরিবারে আমার প্রতিনিধি হবে?" তখন একজন লোক—শারীক যার নাম উল্লেখ করেননি—বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো সমুদ্রসম (বিশাল হৃদয়ের/উদার), কে এই দায়িত্ব পালন করতে পারবে?! তিনি বলেন: অতঃপর তিনি অন্যের নিকট তা পেশ করলেন। তিনি বলেন: এভাবে তিনি তাঁর পরিবারের সদস্যদের নিকট তা পেশ করলেন, তখন আলী বললেন: আমি। (৩)--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; আলী থেকে বর্ণনাকারী রাবী আবু মুহাম্মদ আল-হুযালীর অজ্ঞাত পরিচয়ের কারণে এই সনদটি যয়ীফ। তবে আলী থেকে বর্ণিত এর একটি সহীহ সূত্র ইতিপূর্বে ৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর দেখুন (৬৫৭)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি; শারীক ও হানাশ-এর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গিয়েছে, দেখুন যা ইতিপূর্বে ৬৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) শারীক ইবন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী এবং আব্বাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-আসাদীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ।
৮৮২ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন। তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট পাঠাচ্ছেন যারা বয়সে আমার চেয়ে বড়, আর আমি তরুণ, আমি বিচার ফয়সালা সম্পর্কে অবগত নই? তিনি বলেন: তখন তিনি তাঁর হাত আমার বুকের ওপর রাখলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তার জিহ্বাকে অবিচল রাখুন এবং তার অন্তরকে হিদায়াত দান করুন। হে আলী! যখন তোমার নিকট বিবাদমান দুই পক্ষ বসবে, তখন প্রথম পক্ষের কথা যেভাবে শুনেছ, অপর পক্ষের কথা না শোনা পর্যন্ত তাদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করবে না। কারণ তুমি যখন তা করবে, তখন বিচার তোমার নিকট স্পষ্ট হয়ে যাবে।" তিনি বলেন: এরপর থেকে কোনো বিচারেই আমার আর মতপার্থক্য হয়নি অথবা কোনো বিচারই আমার কাছে অস্পষ্ট হয়নি। (২)
৮৮৩ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-আসাদী থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} [সূরা আশ-শুআরা: ২১৪], তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবার-পরিজনের লোকদের একত্রিত করলেন। সেখানে ত্রিশ জন লোক একত্রিত হলেন। তারা আহার করলেন এবং পান করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "কে আমার পক্ষ থেকে আমার ঋণ ও প্রতিশ্রুতিসমূহের জিম্মাদার হবে এবং জান্নাতে আমার সাথে থাকবে এবং আমার পরিবারে আমার প্রতিনিধি হবে?" তখন একজন লোক—শারীক যার নাম উল্লেখ করেননি—বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো সমুদ্রসম (বিশাল হৃদয়ের/উদার), কে এই দায়িত্ব পালন করতে পারবে?! তিনি বলেন: অতঃপর তিনি অন্যের নিকট তা পেশ করলেন। তিনি বলেন: এভাবে তিনি তাঁর পরিবারের সদস্যদের নিকট তা পেশ করলেন, তখন আলী বললেন: আমি। (৩)--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; আলী থেকে বর্ণনাকারী রাবী আবু মুহাম্মদ আল-হুযালীর অজ্ঞাত পরিচয়ের কারণে এই সনদটি যয়ীফ। তবে আলী থেকে বর্ণিত এর একটি সহীহ সূত্র ইতিপূর্বে ৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর দেখুন (৬৫৭)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি; শারীক ও হানাশ-এর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গিয়েছে, দেখুন যা ইতিপূর্বে ৬৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) শারীক ইবন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী এবং আব্বাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-আসাদীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 225)