. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৫৪৯) ও (৭৩৫৭) গ্রন্থে, এবং ইবন আবদুল বার 'আত-তামহীদ' ২/ ২৮১ - ২৮২ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন যায়েদ-এর সূত্রে, উবাইদুল্লাহ ইবন উমর থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসী (২৪৬২) মুবারক ইবন ফাদালা থেকে, এবং আল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃ. ৩৭১-এ শু'বাহর সূত্রে; তাঁরা উভয়েই খুবাইব ইবন আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মালিক ২/ ৯৫২, এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১০৩১) (৯১), আত-তিরমিযী (২৩৯১), আবু আওয়ানা ৪/ ৪১১, আত-তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' (৫৮৪৪), ইবন হিব্বান (৭৩৩৮), আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৩৪৩৯) এবং আল-বাগাবী (৪৭০) খুবাইব ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবন আসিম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী অথবা আবু হুরায়রা থেকে। এভাবে সন্দেহের সাথে বর্ণিত হয়েছে।
ইবন আবদুল বার 'আত-তামহীদ' ২/ ২৮০ গ্রন্থে বলেছেন: আমার জানামতে যারা ইমাম মালিক থেকে 'মুওয়াত্তা' বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলেই আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদের ব্যাপারে সন্দেহের সাথে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; কেবল মুসআব আয-যুবাইরী এবং আবু কুররা মূসা ইবন তারিক ব্যতীত। কেননা তাঁরা দুজনেই এতে বলেছেন: মালিক থেকে, খুবাইব ইবন আবদুর রহমান থেকে, হাফস ইবন আসিম থেকে, আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে। অতঃপর তিনি তাঁদের উভয়ের সূত্রে মালিক থেকে উল্লিখিত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পরপরই বলেছেন: অনুরূপভাবে এটি আবু মুয়াজ আল-বালখী বর্ণনা করেছেন
মালিক থেকে।
অতঃপর তিনি ২/ ২৮১ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবন আহমাদ আল-ওয়াক্কার-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব, আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম এবং ইউসুফ ইবন উমর ইবন ইয়াযিদ থেকে—তাঁরা সকলেই মালিক থেকে, খুবাইব থেকে, হাফস থেকে, তিনি এককভাবে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর পরপরই বলেছেন: আল-ওয়াক্কার-এর এই বর্ণনায় কেউ অনুসরণ করেনি, বরং এটি তাঁদের পক্ষ থেকে 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে আবু হুরায়রা অথবা আবু সাঈদের ব্যাপারে সন্দেহের সাথেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৮৪৫) গ্রন্থে আল-লাইস-এর সূত্রে যে, উবাইদুল্লাহ ইবন উমর ইবন হাফস ইবন আসিম তাঁর নিকট তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "ছয় ব্যক্তিকে আল্লাহ তাঁর ছায়ায় আশ্রয় দেবেন..." এবং তিনি সেই ব্যক্তির ঘটনা উল্লেখ করেননি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং যার ফলে তার চক্ষুদ্বয় অশ্রুসিক্ত হয়।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭৯৪) গ্রন্থে এবং আল-খতিব 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে =