৯৬৩৩ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আদম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নবীগণ … " অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "যতক্ষণ না তার সময়ে বিভ্রান্তির মসীহ একচক্ষুবিশিষ্ট মহা মিথ্যাবাদী ধ্বংস হয়" (১)।
৯৬৩৪ - হুসাইন শায়বানের তাফসিরে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন (২)--------------------------------------------
= আব্দুর রহমান ইবনে আদম, আর তিনি হলেন উম্মে বুরসুন-এর আযাদকৃত গোলাম। আর ইবন আবু আরুবাহ - যার নাম সাঈদ - শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে আক্রান্ত হন, কিন্তু ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার স্মৃতিবিভ্রমের আগে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং পরবর্তী তাখরিজের উৎসসমূহে যারা তার অনুসরণ করেছেন তাদের ক্ষেত্রেও একই কথা। এবং দেখুন (৯২৭০)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/ ১৫৮ - ১৫৯ মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, এবং তাবারী তার "তাফসিরে" ৬/ ২২ ইয়াজিদ ইবনে জুরাই-এর সূত্রে, তারা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, এই সনদে।
আস-সাবিতু, আস-সাবাতু এবং আস-সাবতু: এটি সোজা বা ঝুলে থাকা চুলকে বোঝায়, যা কোঁকড়ানো চুলের বিপরীত।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির মতো বিচ্ছিন্ন। হিশাম: তিনি হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়াই, এবং আব্দুল ওয়াহহাব: তিনি হলেন ইবন আতা আল-খাফফাফ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫৭৫), এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৪৩), এবং ইবনে হিব্বান (৬৮১৪) মুয়াজ ইবনে হিশামের সূত্রে, এবং আজুররি "আশ-শারিয়াহ" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৩৮০-তে ওয়াহব ইবনে জারীরের সূত্রে, তারা তিনজনই (তায়ালিসি, মুয়াজ এবং ওয়াহব) হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই থেকে, এই সনদে। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিসমূহে রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", যা ভুল। কারণ কাতাদাহ আব্দুর রহমান ইবনে আদম থেকে শুনেছেন বলে প্রমাণিত নয়, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। আমরা যে পাঠটি স্থির করেছি তা দুটি প্রাচীন ও নির্ভুল পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (আস) থেকে নেওয়া।