৯৬২৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: সাল্ম ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ার ক্ষেত্রে 'শিকাল' (এক পা সাদা ও অন্য তিন পা ভিন্ন রঙের হওয়া) অপছন্দ করতেন (১)।
৯৬২৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল আজলান থেকে, তিনি বলেন: আল-কাক্কা ইবনে হাকিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে--------------------------------------------
= জান্নাত", এবং এর সানাদে জারবি ইবনে আবদুল্লাহ রয়েছে, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত।
আর ইবনে আব্বাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে আল-খাতিব এর "তারিখ" গ্রন্থে ৭/৪৩৫, এবং এর সানাদে আল-হাসান ইবনে মাহদী আল-কাইসানি আল-মারওয়াযি রয়েছে, আদ-দারা কুতনি বলেছেন: সে অপরিচিত (মাজহুল)।
আর আবু হুরায়রার উক্তি: "তাদের চারণভূমিতে সালাত আদায় করো" মারফূ সূত্রে এমন বর্ণনা এসেছে যা একে শক্তিশালী করে, যা ভেড়ার খোঁয়াড়ে সালাত আদায়ের বৈধতা নির্দেশ করে; দেখুন সামনে আসবে ৯৮২৫ নং হাদীসে।
আর এই হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: "নিশ্চয় এটি স্বল্প বৃষ্টির ভূমি" তা গ্রন্থকার ব্যতীত আবু হুরায়রা থেকে অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত হয়নি। তবে এর স্বপক্ষে উওয়াইম ইবনে সাআদাহ-র ভাই আবদুল্লাহ ইবনে সাআদাহ-র একটি হাদীস তাবারানি-র "আল-কাবীর"-এ রয়েছে যেমনটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/৬৭-এ আছে। আল-হাইসামি বলেছেন: এতে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান ইবনে মাসমূল রয়েছে, আর সে দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "তার শিঙান (নাক দিয়ে ঝরা পানি) মুছে দাও", আস-সিন্দি বলেছেন: "রূআমাহা" শব্দটি পেশ-যোগে; এর অর্থ হলো যা তাদের নাক থেকে গড়িয়ে পড়ে, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের সুন্দরভাবে দেখাশোনা করা। আমরা বলি: ইবনে আসাকিরের নুসখায় এটি 'গাইন' বর্ণের নুকতাহ যোগে এসেছে, আর 'রগাম' অর্থ হলো মাটি। ইবনে আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলেছেন: এভাবেই কেউ কেউ একে 'গাইন' যোগে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে এটি হলো যা নাক থেকে প্রবাহিত হয়; তবে প্রসিদ্ধ এবং যা বর্ণিত হয়েছে তা 'আইন' যোগে। এবং হতে পারে যে তিনি তাদের যত্ন নেওয়া ও অবস্থার সংশোধনের খাতিরে তাদের দেহ থেকে মাটি মুছে দেয়া বুঝিয়েছেন।
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সালাম ইবনে আবদুর রহমান—যিনি আন-নাখায়ি—তিনি নির্ভরযোগ্য; ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৭৪০৮)।