. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= বাগদাদ ৭/ ৪৩২, এবং বায়হাকী ২/ ৪৫০; সুফিয়ানের ভাই ইব্রাহিম বিন উয়াইনার সূত্রে, তিনি আবু হাইয়ান ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু জুরআহ বিন আমর বিন জারীর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইব্রাহিম বিন উয়াইনা দুর্বল। এরপর এই সনদে অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে; আবু হাতেম যেমনটি তার পুত্রের গ্রন্থ "আল-ইলাল" ১/ ১৩৭ - ১৩৮-এ বলেছেন: আমি এই সনদটিকে উত্তম মনে করতাম, কিন্তু পরবর্তীতে আমার কাছে এর ভুল স্পষ্ট হয়েছে। যখন আম্মার বিন মুহাম্মদ এটি আবু হাইয়ান থেকে, তিনি বনু হাশেমের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর সেটিই অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়। আমরা বলি: এই আম্মারকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি, যদি না তিনি সাওরী হয়ে থাকেন; হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন। আর হাশেমী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত।
এবং ইবনে আদি এটি মারফু হিসেবে "আল-কামিল" ৬/ ২০৮৮-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র ধরে বায়হাকী "আস-সুনান" ২/ ৪৪৯-এ ইয়াকুব বিন কাসিবের সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন আবি হাজেম থেকে, তিনি কাসীর বিন যায়েদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এই সনদটি দুর্বল কারণ ইয়াকুব বিন হুমাইদ বিন কাসিব দুর্বল; একাধিক বিশেষজ্ঞ তার সমালোচনা করেছেন এবং তাদের কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি মুরসাল বর্ণনাকে মারফু (মুসনাদ) হিসেবে চালিয়ে দিতেন এবং তার মাঝে মুনকার ও আজব (গারিব) বর্ণনা রয়েছে।
আল-বাযযার (১৩২৯) এবং খতীব তার "তারীখ"-এ ৯/ ১৪৫-এ সুলাইম বিন ইব্রাহিম আল-ওয়াররাকের সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-যুহরী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ছাগলের প্রতি সদাচরণ করো এবং তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো, কারণ এটি জান্নাতের জীব।" এবং এটি একটি অত্যন্ত দুর্বল সনদ; সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-যুহরী দুর্বল এবং সুলাইম বিন ইব্রাহিম মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত।
আল-বাযযার (১৩৩০) ইয়াজীদ বিন আব্দুল মালিক আল-নাওফালীর সূত্রে, তিনি দাউদ বিন ফুরাহীজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই মূল পাঠের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; ইয়াজীদ আল-নাওফালী অত্যন্ত দুর্বল এবং দাউদ বিন ফুরাহীজ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। ইয়াজীদ বিন আব্দুল মালিক এটি অন্য সনদে বর্ণনা করে একে আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন, যা আব্দ বিন হুমাইদ (৯৮৭) বর্ণনা করেছেন।
এবং এই বিষয়ে ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে ইবনে মাজাহ (২৩০৬), ইবনে আদি ২/ ৪৭২ এবং ইবনে আল-জাওযী "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" (১১০২)-এ নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ছাগল হচ্ছে জান্নাতের জীব ="