. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আবু বকর আস-সিদ্দীক থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ১৫ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ২৫৪৬ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, যা বুখারীর (১৪৭৪) ও (১৪৭৫) নং হাদিসে রয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, যা তিরমিযীর (৩১৪৮) নং হাদিসে রয়েছে।
এবং সালমান আল-ফারেসী থেকে বর্ণিত, যা ইবনে আবি শাইবা ১১/ ৪৪৭ এবং তাবারানীর (৬১১৭) নং হাদিসে রয়েছে।
এবং উকবা বিন আমির আল-জুহানী থেকে বর্ণিত, যা তাবারানীর ১৭/ (৮৮৭) নং হাদিসে রয়েছে।
তাঁর বাণী: "দৃষ্টি তাদের ভেদ করে যাবে", হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/ ৩৯৬) বলেন: এর প্রথম অক্ষরে ফাতহা এবং 'ফা' বর্ণে দম্মাহ সহকারে, এটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়ামূল থেকে এসেছে, অর্থাৎ: এটি তাদের ভেদ করবে। আর প্রথম অক্ষরে দম্মাহ এবং 'ফা' বর্ণে কাসরা সহকারে, এটি চার অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়ামূল থেকে এসেছে, অর্থাৎ: এটি তাদের পরিবেষ্টন করবে। বর্ণনায় 'যাল' বর্ণটি নুকতাহযুক্ত। আবু হাতিম আস-সিজিস্তানী বলেন: মুহাদ্দিসগণ একে নুকতাহযুক্ত বর্ণে বলেন, তবে এটি মূলত নুকতাহবিহীন (দাল) বর্ণে হবে, যার অর্থ: এটি তাদের প্রথম ও শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো: দর্শনকারী তাদের পরিবেষ্টন করবেন, ভূমির সমতল হওয়ার কারণে তাদের কোনো কিছুই তাঁর কাছে গোপন থাকবে না, ফলে সেখানে এমন কিছু থাকবে না যার মাধ্যমে কেউ দর্শনকারীর থেকে আত্মগোপন করতে পারে। আবু উবাইদ ['গারিবুল হাদিস' ৪/ ৫২-এ] যা বলেছেন তার চেয়ে এই ব্যাখ্যাটিই অধিকতর উত্তম; তিনি বলেছিলেন: "রহমানের দৃষ্টি তাদের ওপর নিপতিত হবে"। কেননা আল্লাহ তাআলার দৃষ্টি সর্বাবস্থায় তাদের সকলকে পরিবেষ্টন করে আছে, চাই তা সমতল ভূমি হোক বা অন্য কিছু। আর বলা হয়: 'নাফাযাহুল বাসার', যখন দৃষ্টি তার কাছে পৌঁছায় এবং তাকে অতিক্রম করে যায়। আর 'আন-নাফায' হলো কোনো কিছু অতিক্রম করা ও তা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো: 'তীর বিদ্ধ হওয়া', যখন তা শিকারকে ভেদ করে তার ভেতর দিয়ে বেরিয়ে যায়।
এবং তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি তাঁর মিথ্যাগুলোর কথা উল্লেখ করলেন", বুখারীর বর্ণনায় এসেছে: আবু হাইয়ান সেগুলো হাদিসে উল্লেখ করেছেন। অর্থাৎ, আবু হাইয়ানের পরবর্তী স্তরের রাবীগণ তা হাদিস থেকে সংক্ষিপ্ত করেছেন। ইমারা বিন আল-কাকা'র বর্ণনায় আবু যুরআ থেকে এগুলো উল্লেখ করা হয়েছে, যেমনটি আমরা তাখরীজে নির্দেশ করেছি। তবে তাঁর বর্ণনায় এসেছে যে, সেগুলো হলো নক্ষত্র সম্পর্কে তাঁর (ইবরাহীম আ.-এর) উক্তি: {এটি আমার রব}, এবং তাঁর উক্তি: {বরং তাদের এই বড়টিই এটি করেছে}, এবং তাঁর উক্তি: {নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ}। ইতিপূর্বে (৯২৪১) নং হাদিসে তাঁর এই উক্তি এসেছে: "ইবরাহীম তিনটি মিথ্যা ছাড়া আর কোনো মিথ্যা বলেননি...", এবং সেখানে নক্ষত্র সম্পর্কে উক্তি {এটি আমার রব}-এর পরিবর্তে সারাহ সম্পর্কে তাঁর এই উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে: "নিশ্চয়ই সে আমার বোন"।
এবং তাঁর বাণী: "দুই দরজার কপাটের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান..." ইত্যাদি, ইমাম নববী 'শারহে মুসলিম' (৩/ ৬৯)-এ বলেন: =