লোহা - আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে গ্রহণ করেছি, এতে সদকার বিধানসমূহ রয়েছে (১)।
• ৮৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আসাদি লুওয়াইন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি যাইদাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইসহাক, তিনি যিয়াদ বিন যাইদ আস-সুওয়ায়ি থেকে, তিনি আবু জুহাইফাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সালাতে সুন্নাত হলো নাভির নিচে হাতের তালুর ওপর হাতের তালু রাখা (২)।"
৮৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক বিন সাল' আল-হামদানি, তিনি আবদ খাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল), এটি ইতিপূর্বে ৭৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আবদুর রহমান বিন ইসহাক -যিনি আবু শাইবা আল-ওয়াসিতি- এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ, এবং যিয়াদ বিন যাইদ আস-সুওয়ায়ি অজ্ঞাত (মাজহুল)। ইয়াহইয়া বিন আবি যাইদাহ হলেন ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ, এবং আবু জুহাইফাহ হলেন ওয়াহাব বিন আবদুল্লাহ আস-সুওয়ায়ি।
দারা কুতনি ১/১৮৬ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ২/৩১ আবু কুরাইবের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবি যাইদাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৭৫৬) হাফস বিন গিয়াস-এর সূত্রে এবং দারা কুতনি ১/১৮৬ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবদুর রহমান বিন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারা কুতনি ১/১৮৬ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ২/৩১ হাফস বিন গিয়াস-এর সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান বিন ইসহাক থেকে, তিনি নুমান বিন সাদ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর নুমান বিন সাদ অজ্ঞাত (মাজহুল), আবদুর রহমান বিন ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।
ইবনুল কাইয়্যিম "বাদায়িউল ফাওয়াইদ" ৩/৯১ গ্রন্থে বলেন: হাত রাখার স্থান সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। তাঁর (অর্থাৎ ইমাম আহমাদ) থেকে বর্ণিত: নাভির উপরে, আবার তাঁর থেকে বর্ণিত: নাভির নিচে। আবু তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম: সালাত আদায় করার সময় এক ব্যক্তি তার হাত কোথায় রাখবে? তিনি বললেন: নাভির ওপর অথবা তার নিচে, তাঁর নিকট এ সবই প্রশস্ত, চাই সে নাভির উপরে রাখুক বা নাভির ওপর অথবা তার নিচে রাখুক।