يَخْنُقُ نَفْسَهُ، يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ " (1).
9619 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي -: " قَالَ اللهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له البخاري تعليقاً، ومسلم في الشواهد وأصحاب السنن، وهو صدوق، وقد توبع. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه ابن حبان (5987) من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1365) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (195) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد ومالك بن أنس، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به - ولم يذكر شعيب في حديثه قوله: "والذي يتقحم فيها يتقحم في النار".
وانظر ما سلف برقم (7448).
قال السندي: قوله: "الذي يطعن نفسه"، أي: في الدنيا، أي: فيقتلها بالطعنة.
"إنما يطعنها في النار"، أي: في نار جهنم، بالنظر إلى المآل، أي أن جزاء تلك الطعنة في الدنيا هو الطعن في الآخرة، حتى كأن فاعلَ هذا فاعلُ ذاك.
"يتقحم"، أي: يوقع نفسه في المهالك، بأن يتردى من جبل، أو يفعل نحوه.
"فيها"، أي: في الدنيا. أو المراد: الذي يرمي نفسه في نار الدنيا.
"يتقحَّم في النار"، أي: يرميها في نار الآخرة، جزاوه أن يقال له: ارمها في نار الآخرة. والله تعالى أعلم.
নিজের গলা টিপে ধরে, সে জাহান্নামের আগুনেই নিজের গলা টিপে ধরবে।" (১)।
৯৬১৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন - অর্থাৎ: "আল্লাহ তা'আলা বলেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর সনদ শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল ইবনে আজলান (অর্থাৎ মুহাম্মদ) ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ‘শাওয়াহিদ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এছাড়া সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আল-আ’রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি ইবনে হিব্বান (৫৯৮৭) বর্ণনা করেছেন লায়স ইবনে সা’দ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এই সনদে।
এটি বুখারী (১৩৬৫) বর্ণনা করেছেন শুআইব ইবনে আবু হামযাহর সূত্রে এবং তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১৯৫) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ ও মালিক ইবনে আনাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে শুআইব তাঁর হাদীসে “আর যে ব্যক্তি নিজেকে নিক্ষেপ করে, সে জাহান্নামের আগুনেই নিজেকে নিক্ষেপ করবে” কথাটি উল্লেখ করেননি।
এ বিষয়ে পূর্বে বর্ণিত ৭৪৪৮ নং হাদীসটি দেখুন।
সিন্ধি (রহ.) বলেন: তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি নিজেকে আঘাত করে", অর্থাৎ দুনিয়াতে; অর্থাৎ সেই আঘাতের মাধ্যমে নিজেকে হত্যা করে।
"সে অবশ্যই জাহান্নামের আগুনে নিজেকে আঘাত করবে", অর্থাৎ পরিণতির বিবেচনায় জাহান্নামের আগুনে। অর্থাৎ দুনিয়াতে সেই আঘাতের প্রতিফল হলো আখিরাতে নিজেকে আঘাত করা, যেন দুনিয়াতে এটি সম্পাদনকারী ব্যক্তিই সেখানে তা সম্পাদন করছে।
"নিজেকে নিক্ষেপ করা", অর্থাৎ নিজেকে ধ্বংসের মধ্যে ফেলে দেওয়া, যেমন পাহাড় থেকে নিজেকে ফেলে দেওয়া বা অনুরূপ কিছু করা।
"তাতে", অর্থাৎ দুনিয়াতে। অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য: যে ব্যক্তি নিজেকে দুনিয়ার আগুনে নিক্ষেপ করে।
"জাহান্নামের আগুনে নিজেকে নিক্ষেপ করবে", অর্থাৎ সেটিকে আখিরাতের আগুনে নিক্ষেপ করবে; তার প্রতিফল হিসেবে তাকে বলা হবে: একে আখিরাতের আগুনে নিক্ষেপ করো। আর আল্লাহ তা'আলাই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 381)