9616 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كُلُّ الصَّلَاةِ يُقْرَأُ (1) فِيهَا، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا (2) عَلَيْكُمْ (3).
9617 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ يَحْيَى: وَرُبَّمَا ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَتَقَرَّبُ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا، إِلَّا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَلَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ ذِرَاعًا، إِلَّا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا - أَوْ بُوعًا - " (4).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2327) عن عبد الله بن عمر العمري، والترمذي (2419)، وأبو يعلى (6539) من طريق زيد بن أبي أنيسة، و (6596) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المديني، ثلاثتهم عن سعيد المقبري، به. ورواية عبد الرحمن بن إسحاق المديني: "من كان عليه دين … "، بدل: "مظلمة". وقال الترمذي: حسن صحيح.
وسيأتي برقم (10573) و (10574). وانظر الحديث السالف برقم (8029).
وفي الباب عن ابن عمر عند ابن ماجه (2414)، ولفظه: "من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته، ليس ثَمَّ دينار ولا درهم". وإسناده حسن في الشواهد.
(1) في (ظ 3): نقرأ، وفي (عس): تقرأ.
(2) في (ظ 3): أخفيناه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (7503).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك في رفعه لا يضر، فقد روي =
৯৬১৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাবিব ইবনে আশ-শাহিদ থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: প্রতিটি সালাতেই কিরাআত পাঠ করা হয় (১)। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যা শুনিয়েছেন (উচ্চস্বরে পড়েছেন) আমরা তোমাদের তা শোনাচ্ছি, আর যা তিনি আমাদের নিকট গোপন রেখেছেন (নিঃশব্দে পড়েছেন) আমরাও তোমাদের নিকট তা গোপন রাখছি (২) (৩)।
৯৬১৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আত-তাইমি থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন; ইয়াহইয়া বলেন: সম্ভবত তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "বান্দা আমার প্রতি এক বিঘত পরিমাণ নিকটবর্তী হলে আমি তার প্রতি এক হাত পরিমাণ নিকটবর্তী হই, আর সে আমার প্রতি এক হাত পরিমাণ নিকটবর্তী হলে আমি তার প্রতি এক বাহু (বা'আ) - অথবা বু'আ - পরিমাণ নিকটবর্তী হই" (৪)।--------------------------------------------
= এটি তয়ালিসি (২৩২৭) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি থেকে, তিরমিজি (২৪১৯) এবং আবু ইয়ালা (৬৫৩৯) জায়েদ ইবনে আবু আনাইসার সূত্রে এবং (৬৫৯৬) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদিনির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদিনির বর্ণনায় 'অবিচার'-এর পরিবর্তে 'যার ওপর ঋণ রয়েছে...' শব্দ এসেছে। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ।
এটি সামনে ১০৫৭৩ ও ১০৫৭৪ নম্বরে আসবে। এবং পূর্ববর্তী হাদিস নং ৮০২৯ দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে ইবনে মাজাহ-তে (২৪১৪) বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দমালা হলো: "যে ব্যক্তি দিনার বা দিরহাম (ঋণ) থাকা অবস্থায় মারা গেল, তার নেক আমল থেকে তা পরিশোধ করা হবে, সেখানে (পরকালে) কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না।" এর সনদটি সমর্থনমূলক বর্ণনায় হাসান।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩)-তে রয়েছে: 'আমরা পড়ি', এবং (আস)-এ রয়েছে: 'পড়া হয়'।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩)-তে রয়েছে: 'আমরা তা গোপন রেখেছি'।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ। দেখুন (৭৫০৩)।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাদিসটি মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনায় সন্দেহ কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ এটি বর্ণিত হয়েছে =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 379)