9612 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ ". وَقَالَ: " لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟! " (1).
9613 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ". وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: " لَا صَدَقَةَ إِلَّا مِنْ ظَهْرِ غِنًى " (2).--------------------------------------------
= 10/ 312: إسناده حسن.
وعن سلمان الفارسي عند الطبراني (6173). وإسناده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فقد روى له البخاري مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوق حسن الحديث.
وأخرج قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يورِدُ مُمرِض على مصحٍّ" ابن أبي شيبة 9/ 45، وعنه ابن ماجه (3541) عن علي بن مسهر، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص 17 من طريق عبدةَ بنِ سليمان، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وانظر (7620) و (9263).
قال السندي: "المُمرِض" اسم فاعل من "أَمْرَضَ"، و"المُصِحُّ" اسم فاعل من "أصَحَّ"، أي: صاحب الإِبل المريضة على صاحب الإِبل الصحيحة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجالُ الشيخين غير عبدِالملك -وهو ابن أبي سليمان العَرزَميُّ- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن =
৯৬১২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "অসুস্থ উটের মালিক যেন সুস্থ উটের মালিকের নিকট (তার উট) না আনে।" এবং তিনি বলেন: "কোনো ছোঁয়াচে রোগ নেই, অশুভ লক্ষণ নেই এবং প্যাঁচা (সংক্রান্ত কুসংস্কার) নেই, তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছিল?!" (১)।
৯৬১৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "উত্তম সদকা হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে প্রদান করা হয়, আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, এবং যাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের দিয়ে শুরু করো।" এবং ইয়াহইয়া একবার বলেছেন: "সচ্ছলতা ব্যতীত কোনো সদকা নেই" (২)।--------------------------------------------
= ১০/ ৩১২: এর সনদ হাসান।
এবং সালমান আল-ফারসি থেকে তাবারানিতে বর্ণিত (৬১৭৩)। এর সনদ যয়ীফ।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ ইবনে আমর ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়সি - ইমাম বুখারি তার থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাবি' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদিস)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী: "অসুস্থ উটের মালিক যেন সুস্থ উটের মালিকের নিকট (তার উট) না আনে" এটি ইবনে আবি শায়বা ৯/ ৪৫ তে বের করেছেন, এবং তার থেকে ইবনে মাজাহ (৩৫৪১) আলি ইবনে মুশহির থেকে, এবং তাবারী 'তাহজিবুল আসার'-এর মুসনাদে আলি-তে ১৭ পৃষ্ঠায় আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (৭৬২০) এবং (৯২৬৩)।
সিন্দী বলেছেন: "আল-মুমরিদ" হলো 'আমরদা' থেকে ইসমে ফায়েল এবং "আল-মুসিহ্" হলো 'আস্সাহহা' থেকে ইসমে ফায়েল, অর্থাৎ: অসুস্থ উটের মালিক সুস্থ উটের মালিকের ওপর (উট আনবে না)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আব্দুল মালিক ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামি - তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আতা: তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 376)