لِشِرَارِهِمْ " (1).
9594 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْإِمَامُ الْكَذَّابُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْعَائِلُ (2) الْمَزْهُوُّ " (3).
9595 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم -وهو ابن عباس بن محمد الهاشمي- فقد روى له مسلم حديثين متابعةً وأصحاب السنن، وهو ثقة. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
وانظر ما سلف برقم (7306).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: والعامل! ووجهه السندي على أنه الأجير عند الناس. والعائل: هو الفقير.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان.
وأخرجه النسائي 5/ 86 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3490) من طريق أبي عاصم النبيل، وابن حبان (4413) من طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن ابن عجلان، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 86، وفي "الكبرى" (7139)، وأبو يعلى (6597)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3491)، وابن حبان (7337) من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة. ولفظه عند النسائي: "أربعة يبغضهم الله عز وجل: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإِمام الجائر".
وسيأتي من طريق أبي حازم عن أبي هريرة برقم (10227).
وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي 5/ 153.
তাদের মধ্য হতে যারা মন্দ তাদের জন্য" (১)।
৯৫৯৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "তিন শ্রেণির ব্যক্তির প্রতি কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকাবেন না: মিথ্যাবাদী ইমাম, ব্যভিচারী বৃদ্ধ এবং অহংকারী দরিদ্র" (৩)।
৯৫৯৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কাসিম ব্যতীত—যিনি কাসিম ইবনে আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আল-হাশিমি—মুসলিম তার থেকে সমর্থনমূলক (মুতাবায়াত) হিসেবে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি যি'ব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা।
আর পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন নম্বর (৭৩০৬)।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আল-আমিল' (শ্রমিক)! আর আল-সিন্দির ব্যাখ্যা অনুযায়ী এর অর্থ হলো মানুষের নিকট নিয়োজিত শ্রমিক। আর 'আল-আইল' হলো দরিদ্র।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি উত্তম, মুহাম্মদ ইবনে আজলান এবং তার পিতা উভয়েই সত্যবাদী।
নাসাঈ এটি ৫/৮৬ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাবি এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৪৯০) গ্রন্থে আবু আসিম আন-নাবিল-এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৪৪১৩) হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/৮৬ এবং 'আল-কুবরা' (৭১৩৯) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৬৫৯৭), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৪৯১) এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৩৭) গ্রন্থে সাঈদ আল-মাকবুরি-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর শব্দ হলো: "চার ব্যক্তিকে আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী ঘৃণা করেন: অধিক কসমকারী বিক্রেতা, অহংকারী দরিদ্র, ব্যভিচারী বৃদ্ধ এবং অত্যাচারী শাসক।"
আর এটি সামনে আবু হাজিম-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে ১০২২৭ নম্বর হাদিসে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু যার থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/১৫৩ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 364)