9592 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ "، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَقَالَ: " فَإِنَّ اللهَ عز وجل يَنْزِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا "، وَقَالَ فِيهِ: " حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " (1).
9593 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، خِيَارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِخِيَارِهِمْ، وَشِرَارُهُمْ أَتْبَاعٌ--------------------------------------------
= سعيد المقبري، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (498) من طريق يحيى بن سعيد، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (484)، والدارقطني في "النزول" (44) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواية ابن أبي عاصم والنسائي مقتصرة على الشطر الثاني، بينما أخرجه الدارقطني بشطريه.
وسيأتي الحديث بشطريه من طريق سعيد عن أبي هريرة بعد هذا الحديث، ومن طريق عطاء مولى أم حبيبة عن أبي هريرة برقم (10623). وللشطر الثاني انظر ما سلف برقم (7509).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه الدارقطني في "النزول" (41) من طريق عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه مقتصراً على قصة تأخير العشاء ابنُ أبي شيبة 1/ 331، وعنه ابن ماجه (691) عن عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه مقتصراً على قصة السواك مع الوضو ابن ماجه (287)، عن ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، به. وانظر ما قبله.
9593 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، خِيَارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِخِيَارِهِمْ، وَشِرَارُهُمْ أَتْبَاعٌ--------------------------------------------
= سعيد المقبري، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (498) من طريق يحيى بن سعيد، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (484)، والدارقطني في "النزول" (44) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواية ابن أبي عاصم والنسائي مقتصرة على الشطر الثاني، بينما أخرجه الدارقطني بشطريه.
وسيأتي الحديث بشطريه من طريق سعيد عن أبي هريرة بعد هذا الحديث، ومن طريق عطاء مولى أم حبيبة عن أبي هريرة برقم (10623). وللشطر الثاني انظر ما سلف برقم (7509).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه الدارقطني في "النزول" (41) من طريق عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه مقتصراً على قصة تأخير العشاء ابنُ أبي شيبة 1/ 331، وعنه ابن ماجه (691) عن عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه مقتصراً على قصة السواك مع الوضو ابن ماجه (287)، عن ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، به. وانظر ما قبله.
৯৫৯২ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমি কষ্টসাধ্য মনে না করতাম", অতঃপর তিনি এর অর্থ বর্ণনা করেন এবং বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন", এবং তিনি এতে বলেছেন: "যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়" (১)।
৯৫৯৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম আমাদের নিকট নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ এই বিষয়ে (নেতৃত্বে) কুরাইশদের অনুসারী; তাদের মধ্যকার উত্তমরা তাদের উত্তমদের অনুসারী, এবং তাদের নিকৃষ্টরা তাদের অনুসারী...--------------------------------------------
= সাঈদ আল-মাকবুরি, তার সূত্রে।
এটি ইবনে আবি আসিম (৪৯৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এবং নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৮৪) ও দারা কুতনি 'আন-নুজুল' (৪৪) গ্রন্থে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম ও নাসায়ির বর্ণনাটি কেবল দ্বিতীয় অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ, যেখানে দারা কুতনি এটি উভয় অংশসহ বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সাঈদের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসের পরে এবং উম্মে হাবিবাহর মুক্তদাস আতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ১০৬২৩ নম্বরে উভয় অংশসহ আসবে। দ্বিতীয় অংশের জন্য দেখুন পূর্বে বর্ণিত ৭৫০৯ নম্বর হাদিস।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমায়র হলেন আবদুল্লাহ।
দারা কুতনি 'আন-নুজুল' (৪১) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা (১/৩৩১) এশার সালাত বিলম্বিত করার ঘটনার মধ্যে এটি সীমাবদ্ধ রেখে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে মাজাহ (৬৯১) আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৮৭) ওজুর সাথে মেসওয়াকের ঘটনার মধ্যে এটি সীমাবদ্ধ রেখে ইবনে আবি শায়বা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
৯৫৯৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম আমাদের নিকট নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ এই বিষয়ে (নেতৃত্বে) কুরাইশদের অনুসারী; তাদের মধ্যকার উত্তমরা তাদের উত্তমদের অনুসারী, এবং তাদের নিকৃষ্টরা তাদের অনুসারী...--------------------------------------------
= সাঈদ আল-মাকবুরি, তার সূত্রে।
এটি ইবনে আবি আসিম (৪৯৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এবং নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৮৪) ও দারা কুতনি 'আন-নুজুল' (৪৪) গ্রন্থে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম ও নাসায়ির বর্ণনাটি কেবল দ্বিতীয় অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ, যেখানে দারা কুতনি এটি উভয় অংশসহ বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সাঈদের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসের পরে এবং উম্মে হাবিবাহর মুক্তদাস আতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ১০৬২৩ নম্বরে উভয় অংশসহ আসবে। দ্বিতীয় অংশের জন্য দেখুন পূর্বে বর্ণিত ৭৫০৯ নম্বর হাদিস।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমায়র হলেন আবদুল্লাহ।
দারা কুতনি 'আন-নুজুল' (৪১) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা (১/৩৩১) এশার সালাত বিলম্বিত করার ঘটনার মধ্যে এটি সীমাবদ্ধ রেখে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে মাজাহ (৬৯১) আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৮৭) ওজুর সাথে মেসওয়াকের ঘটনার মধ্যে এটি সীমাবদ্ধ রেখে ইবনে আবি শায়বা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 363)