9585 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَالْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " (1).
9586 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 120، وأبو داود (3461)، والترمذي (1231)، وأبو يعلى (6124)، وابن حبان (4973) و (4974)، والحاكم 2/ 45، والبيهقي 5/ 343 من طرق عن محمد بن عمرو، به. واقتصر فيه بعضهم على البيع. ولفظه عند أبي داود وابن حبان والبيهقي: "من باع بيعتين في بيعة فله أوكسها أو الربا".
وسيأتي برقم (10148) و (10535).
وسلف هذا الحديث برقم (8251)، وسيأتي برقم (10371) و (10441) و (10846) من طرق عن أبي هريرة، وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين وهي: الملامسة والمنابذة، ولم يُذكَر في شيءٍ من هذه الطرق نهيه عن بيعتين في بيعة.
وفي باب النهي عن بيعتين في بيعة عن عبد الله بن مسعود، سلف (3725)، وانظر بقية شواهده والكلام على معناه هناك.
(1) إسناد الموصول منه صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وهو الراوي عن الحسن الرواية المرسلة أيضاً، ومحمد: هو ابن سيرين.
وسيأتي مكرراً بإسناديه ومتنه برقم (10114).
وأخرجه النسائي 3/ 12، والطحاوي 1/ 448 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد. ولم يذكرا فيه الرواية المرسلة.
وانظر ما سلف برقم (7893). وقد سلفت الرواية المرسلة برقم (7894).
9586 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 120، وأبو داود (3461)، والترمذي (1231)، وأبو يعلى (6124)، وابن حبان (4973) و (4974)، والحاكم 2/ 45، والبيهقي 5/ 343 من طرق عن محمد بن عمرو، به. واقتصر فيه بعضهم على البيع. ولفظه عند أبي داود وابن حبان والبيهقي: "من باع بيعتين في بيعة فله أوكسها أو الربا".
وسيأتي برقم (10148) و (10535).
وسلف هذا الحديث برقم (8251)، وسيأتي برقم (10371) و (10441) و (10846) من طرق عن أبي هريرة، وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين وهي: الملامسة والمنابذة، ولم يُذكَر في شيءٍ من هذه الطرق نهيه عن بيعتين في بيعة.
وفي باب النهي عن بيعتين في بيعة عن عبد الله بن مسعود، سلف (3725)، وانظر بقية شواهده والكلام على معناه هناك.
(1) إسناد الموصول منه صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وهو الراوي عن الحسن الرواية المرسلة أيضاً، ومحمد: هو ابن سيرين.
وسيأتي مكرراً بإسناديه ومتنه برقم (10114).
وأخرجه النسائي 3/ 12، والطحاوي 1/ 448 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد. ولم يذكرا فيه الرواية المرسلة.
وانظر ما سلف برقم (7893). وقد سلفت الرواية المرسلة برقم (7894).
৯৫8৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (ইবনে সিরিন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা ও হাসান থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাসবিহ পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো মহিলাদের জন্য" (১)।
৯৫8৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে...--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শাইবাহ (৬/১২০), আবু দাউদ (৩৪৬১), তিরমিজি (১২৩১), আবু ইয়ালা (৬১২৪), ইবনে হিব্বান (৪৯৭৩) ও (৪৯৭৪), হাকেম (২/৪৫) এবং বাইহাকি (৫/৩৪৩) মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ একে কেবল বিক্রয়ের মাঝে সীমাবদ্ধ রেখেছেন। আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান ও বাইহাকির শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করল, তার জন্য নিকৃষ্টটি (কম মূল্যটি) প্রাপ্য অথবা তা সুদ হবে" (২)।
এটি সামনে ১০১৪৮ এবং ১০৫৩৫ নম্বরে আসবে।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৮২৫১ নম্বরে গত হয়েছে এবং সামনে ১০৩৭১, ১০৪৪১ এবং ১০৮৪৬ নম্বরে আবু হুরায়রার সূত্রে আসবে। তাতে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ধরণের বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন, তা হলো: মুলামাসাহ এবং মুনাবাজাহ। এই কোনো সূত্রেই এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করার নিষেধাজ্ঞার কথা উল্লেখ করা হয়নি।
এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করা থেকে নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৩৭২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা এবং অর্থের আলোচনা সেখানে দেখুন।
(১) এর সংযুক্ত (মুত্তাসিল) সনদটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি, তিনি হাসানের নিকট থেকে মুরসাল বর্ণনাটিও করেছেন। আর মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন।
এটি ১০১১৪ নম্বরে এর সনদ ও মূলপাঠসহ (মতন) পুনরায় আসবে।
এটি নাসায়ি (৩/১২) এবং তহাবি (১/৪৪৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে মুরসাল বর্ণনাটি উল্লেখ করেননি।
ইতিপূর্বে ৭৮৯৩ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন। মুরসাল বর্ণনাটি ৭৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯৫8৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে...--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শাইবাহ (৬/১২০), আবু দাউদ (৩৪৬১), তিরমিজি (১২৩১), আবু ইয়ালা (৬১২৪), ইবনে হিব্বান (৪৯৭৩) ও (৪৯৭৪), হাকেম (২/৪৫) এবং বাইহাকি (৫/৩৪৩) মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ একে কেবল বিক্রয়ের মাঝে সীমাবদ্ধ রেখেছেন। আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান ও বাইহাকির শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করল, তার জন্য নিকৃষ্টটি (কম মূল্যটি) প্রাপ্য অথবা তা সুদ হবে" (২)।
এটি সামনে ১০১৪৮ এবং ১০৫৩৫ নম্বরে আসবে।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৮২৫১ নম্বরে গত হয়েছে এবং সামনে ১০৩৭১, ১০৪৪১ এবং ১০৮৪৬ নম্বরে আবু হুরায়রার সূত্রে আসবে। তাতে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ধরণের বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন, তা হলো: মুলামাসাহ এবং মুনাবাজাহ। এই কোনো সূত্রেই এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করার নিষেধাজ্ঞার কথা উল্লেখ করা হয়নি।
এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করা থেকে নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৩৭২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা এবং অর্থের আলোচনা সেখানে দেখুন।
(১) এর সংযুক্ত (মুত্তাসিল) সনদটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি, তিনি হাসানের নিকট থেকে মুরসাল বর্ণনাটিও করেছেন। আর মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন।
এটি ১০১১৪ নম্বরে এর সনদ ও মূলপাঠসহ (মতন) পুনরায় আসবে।
এটি নাসায়ি (৩/১২) এবং তহাবি (১/৪৪৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে মুরসাল বর্ণনাটি উল্লেখ করেননি।
ইতিপূর্বে ৭৮৯৩ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন। মুরসাল বর্ণনাটি ৭৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 359)