نَعَمْ، قَالَ: " مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ، إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، لَا يَفُكُّهُ إِلَّا الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، محمد بن عجلان وأبوه عجلان مولى فاطمة صدوقان.
وأخرجه البزار (1640 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (6614) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. قال البزار: لا نعلم أحداً جمع ابن عجلان، عن سعيد، وابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة إلا يحيى.
وأخرجه أبو يعلى (6570) من طريق عبد الله بن رجاء، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري وحده، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 219، وأبو يعلى (6629)، والطبراني في "الأوسط" (6221)، والبيهقي في "السنن" 3/ 129 و 10/ 95 و 96، وفي "الشعب" (7382)، والبغوي (2467) من طرق عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة. ولفظ ابن أبي شيبة: "ما من أمير ثلاثة"، وشيخه فيه أبو خالد الأحمر، وله أوهام.
وأخرجه البزار (1638 - كشف الأستار) من طريق عبيد بن عمرو القيسي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد، عن أبي هريرة. قال البزار: هكذا رواه عبيد، والثقات يروونه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، عن أبى هريرة، وهو الصواب.
وأخرجه الدارمي (2515)، والبزار (1639) أيضاً من طريق حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (274) من طريق روح بن صلاح، عن سعيد بن أبي أيوب، عن زيد بن أبي العتاب، عن عبد الله بن نافع، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن سعد بن عبادة، سيأتي 5/ 284. وإسناده ضعيف.
وعن عبادة بن الصامت، سيأتي 5/ 323. وإسناده ضعيف. =
হ্যাঁ, তিনি বলেছেন: "দশজনের এমন কোনো আমীর (নেতা) নেই, যাকে কিয়ামতের দিন শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে না; তার ন্যায়বিচারই তাকে মুক্ত করবে অথবা তার জুলুম তাকে ধ্বংস করে দেবে" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, মুহাম্মদ বিন আজলান এবং তার পিতা আজলান (ফাতেমার মুক্তদাস) উভয়েই সত্যবাদী।
এটি বর্ণনা করেছেন বাজ্জার (১৬৪০ - কাশফুল আসতার) এবং আবু ইয়ালা (৬৬১৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই। বাজ্জার বলেন: আমরা কাউকে জানি না যিনি ইবনে আজলান থেকে সাঈদের সূত্রে এবং ইবনে আজলান থেকে তার পিতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাসমূহ একত্রিত করেছেন ইয়াহইয়া ব্যতীত।
এটি আবু ইয়ালা (৬৫৭০) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রাজার সূত্র ধরে ইবনে আজলান থেকে কেবল সাঈদ আল-মাকবুরীর মাধ্যমে।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১২/২১৯, আবু ইয়ালা (৬৬২৯), তাবারানি 'আল-আওসাত' (৬২২১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/১২৯ এবং ১০/৯৫ ও ৯৬-এ, 'আশ-শুআব' (৭৩৮২) এবং বাগাভি (২৪৬৭) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে তার পিতার মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বার শব্দ হলো: "তিনজনের এমন কোনো আমীর নেই", এবং এতে তার শাইখ হলেন আবু খালিদ আল-আহমার, তার কিছু স্মৃতিভ্রম (ভুল) রয়েছে।
এটি বাজ্জার (১৬৩৮ - কাশফুল আসতার) উবাইদ বিন আমর আল-কায়সির সূত্র ধরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে সাঈদের মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: উবাইদ এভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে নির্ভরযোগ্য রাবীগণ একে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে সাঈদ বিন ইয়াসারের মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন এবং এটিই সঠিক।
এটি দারেমি (২৫১৫) এবং বাজ্জার (১৬৩৯) হাম্মাদ বিন সালামার সূত্র ধরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে সাঈদ বিন ইয়াসারের মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৭৪) এ রাউহ বিন সলাহর সূত্র ধরে সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে জায়েদ বিন আবিল আত্তাব থেকে আবদুল্লাহ বিন নাফে'র মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে সাদ বিন উবাদাহ থেকেও বর্ণনা আছে যা সামনে ৫/২৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং উবাদাহ বিন সামিত থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৫/৩২৩ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এর সনদ দুর্বল। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 352)