عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَرَدَّهَا، رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، لَا سَمْرَاءَ " (1).
9560 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1169) من طريق يزيد بن هارون، عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظه عنده: "من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثاً، فإن ردَّها، رد معها صاعاً من تمر". وانظر (9006).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وأخرجه الدارمي (2698) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2445)، ومن طريقه البيهقي 9/ 307، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (832) عن عمرو بن مرزوق، ومسلم (2141) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، وإسحاق بن راهويه (25)، وابن حبان (5830) من طريق النضر بن شميل، وإسحاق (26) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، خمستهم (الطيالسي وعمرو ومعاذ والنضر وعبد الصمد) عن شعبة، به. وسمى عمرو بن مرزوق اسم المرأة في روايته: ميمونة، ورواية الطيالسي وعبد الصمد عن شعبة، على الشك، سماها رسول الله ميمونة أو زينب.
وسيأتي الحديث برقم (9914) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وفي الباب عن زينب بنت أم سلمة عند البخاري في "الأدب المفرد" (821)، ومسلم (2142)، وأبي داود (4953).
وفي باب تغيير الاسم انظر حديث ابن عمر السالف برقم (4682)، والشواهد =
9560 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1169) من طريق يزيد بن هارون، عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظه عنده: "من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثاً، فإن ردَّها، رد معها صاعاً من تمر". وانظر (9006).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وأخرجه الدارمي (2698) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2445)، ومن طريقه البيهقي 9/ 307، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (832) عن عمرو بن مرزوق، ومسلم (2141) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، وإسحاق بن راهويه (25)، وابن حبان (5830) من طريق النضر بن شميل، وإسحاق (26) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، خمستهم (الطيالسي وعمرو ومعاذ والنضر وعبد الصمد) عن شعبة، به. وسمى عمرو بن مرزوق اسم المرأة في روايته: ميمونة، ورواية الطيالسي وعبد الصمد عن شعبة، على الشك، سماها رسول الله ميمونة أو زينب.
وسيأتي الحديث برقم (9914) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وفي الباب عن زينب بنت أم سلمة عند البخاري في "الأدب المفرد" (821)، ومسلم (2142)، وأبي داود (4953).
وفي باب تغيير الاسم انظر حديث ابن عمر السالف برقم (4682)، والشواهد =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো বকরি ক্রয় করল যার ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়েছে (মুসাররাহ), অতঃপর সে যদি তা ফেরত দেয়, তবে তার সাথে যেন এক সা' খেজুরও ফেরত দেয়, গম নয়" (১)।
৯৫৬০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি মায়মুনাহ আমার নিকট আবু রাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যয়নবের নাম ছিল 'বাররাহ', অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম রাখলেন 'যয়নব' (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আবু কাসিম আল-বাগাভী 'আল-জা’দিয়্যাত' (১১৬৯) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি মুসাররাহ ক্রয় করল, সে তিন দিনের ইখতিয়ার (ফেরত প্রদানের সুযোগ) পাবে, যদি সে তা ফেরত দেয়, তবে তার সাথে এক সা' খেজুর ফেরত দেবে।" দেখুন (৯০০৬)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু রাফি' হলেন নুফাই' আস-সায়িগ।
আদ-দারিমি (২৬৯৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি (২৪৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র ধরে আল-বায়হাকি ৯/৩০৭; বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৩২) গ্রন্থে আমর ইবন মারযুক থেকে; মুসলিম (২১৪১) মুয়ায ইবন মুয়ায আল-আনবারির সূত্র থেকে; ইসহাক ইবন রাহওয়াইহি (২৫); এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৩০) আন-নাদর ইবন শুমাইল থেকে; এবং ইসহাক (২৬) আবদুস সামাদ ইবন আবদুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন—তারা পাঁচজনই (তায়ালিসি, আমর, মুয়ায, নাদর এবং আবদুস সামাদ) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমর ইবন মারযুক তার বর্ণনায় মহিলার নাম 'মায়মুনাহ' উল্লেখ করেছেন এবং তায়ালিসি ও আবদুস সামাদের শু'বাহ থেকে বর্ণনায় সন্দেহের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম মায়মুনাহ বা যয়নব রেখেছেন।
৯৯১৪ নং হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি সামনে আসছে।
এই অনুচ্ছেদে যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২১), মুসলিম (২১৪২) এবং আবু দাউদ (৪৯৫৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
নাম পরিবর্তনের অনুচ্ছেদে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদিস নং (৪৬৮২) এবং এর সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
৯৫৬০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি মায়মুনাহ আমার নিকট আবু রাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যয়নবের নাম ছিল 'বাররাহ', অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম রাখলেন 'যয়নব' (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আবু কাসিম আল-বাগাভী 'আল-জা’দিয়্যাত' (১১৬৯) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি মুসাররাহ ক্রয় করল, সে তিন দিনের ইখতিয়ার (ফেরত প্রদানের সুযোগ) পাবে, যদি সে তা ফেরত দেয়, তবে তার সাথে এক সা' খেজুর ফেরত দেবে।" দেখুন (৯০০৬)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু রাফি' হলেন নুফাই' আস-সায়িগ।
আদ-দারিমি (২৬৯৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি (২৪৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র ধরে আল-বায়হাকি ৯/৩০৭; বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৩২) গ্রন্থে আমর ইবন মারযুক থেকে; মুসলিম (২১৪১) মুয়ায ইবন মুয়ায আল-আনবারির সূত্র থেকে; ইসহাক ইবন রাহওয়াইহি (২৫); এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৩০) আন-নাদর ইবন শুমাইল থেকে; এবং ইসহাক (২৬) আবদুস সামাদ ইবন আবদুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন—তারা পাঁচজনই (তায়ালিসি, আমর, মুয়ায, নাদর এবং আবদুস সামাদ) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমর ইবন মারযুক তার বর্ণনায় মহিলার নাম 'মায়মুনাহ' উল্লেখ করেছেন এবং তায়ালিসি ও আবদুস সামাদের শু'বাহ থেকে বর্ণনায় সন্দেহের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম মায়মুনাহ বা যয়নব রেখেছেন।
৯৯১৪ নং হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি সামনে আসছে।
এই অনুচ্ছেদে যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২১), মুসলিম (২১৪২) এবং আবু দাউদ (৪৯৫৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
নাম পরিবর্তনের অনুচ্ছেদে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদিস নং (৪৬৮২) এবং এর সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 344)