9557 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ انْعَلْهُمَا (2) جَمِيعًا، فَإِذَا انْتَعَلْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى (3)، وَإِذَا خَلَعْتَ فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى " (4).
9558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً، أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أو لقمة أو لقمتين - وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ (5) - فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ " (6).
9559 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ--------------------------------------------
(1) قوله: "حدثنا شعبة" سقط من (م).
(2) في (ظ 3) و (عس): انتعلهما.
(3) في (ظ 3) و (عس): باليمين.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف الحديث عن محمد بن جعفر برقم (9306)، وأما رواية يحيى القطان فلم تقع لنا عند غير المصنِّف.
(5) من قوله: "أو لقمة" إلى هنا سقط من (م) والنسخ المتأخرة.
(6) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف الحديث عن محمد بن جعفر برقم (9307).
9558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً، أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أو لقمة أو لقمتين - وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ (5) - فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ " (6).
9559 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ--------------------------------------------
(1) قوله: "حدثنا شعبة" سقط من (م).
(2) في (ظ 3) و (عس): انتعلهما.
(3) في (ظ 3) و (عس): باليمين.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف الحديث عن محمد بن جعفر برقم (9306)، وأما رواية يحيى القطان فلم تقع لنا عند غير المصنِّف.
(5) من قوله: "أو لقمة" إلى هنا سقط من (م) والنسخ المتأخرة.
(6) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف الحديث عن محمد بن جعفر برقم (9307).
৯৫৫৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। এবং ইবনুল জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে (১), তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "হয় উভয় পা খালি রাখো অথবা উভয় পায়ে জুতা পরিধান করো (২)। সুতরাং যখন তুমি জুতা পরিধান করবে তখন ডান পা দিয়ে শুরু করো (৩), আর যখন খুলবে তখন বাম পা দিয়ে শুরু করো" (৪)।
৯৫৫৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে জা'ফর বলেছেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো খাদেম যখন তার খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যেন তাকে তার সাথে বসিয়ে নেয়। যদি সে তাকে সাথে না বসায়, তবে সে যেন তাকে এক গ্রাস বা দুই গ্রাস, অথবা এক লোকমা বা দুই লোকমা প্রদান করে—আর ইবনুল জা'ফর বলেছেন: এক গ্রাস বা দুই গ্রাস (৫)—কেননা সে-ই এর রন্ধন ও তাপের কষ্ট সহ্য করেছে" (৬)।
৯৫৫৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইনতা'আলহুমা"।
(৩) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিল ইয়ামিন" (ডান দিক দিয়ে)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে জা'ফরের বর্ণনা থেকে হাদিসটি ৯৩০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনাটি আমরা গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে পাইনি।
(৫) "অথবা এক লোকমা" বক্তব্য থেকে এই পর্যন্ত অংশটুকু (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে জা'ফরের বর্ণনা থেকে হাদিসটি ৯৩০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯৫৫৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে জা'ফর বলেছেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো খাদেম যখন তার খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যেন তাকে তার সাথে বসিয়ে নেয়। যদি সে তাকে সাথে না বসায়, তবে সে যেন তাকে এক গ্রাস বা দুই গ্রাস, অথবা এক লোকমা বা দুই লোকমা প্রদান করে—আর ইবনুল জা'ফর বলেছেন: এক গ্রাস বা দুই গ্রাস (৫)—কেননা সে-ই এর রন্ধন ও তাপের কষ্ট সহ্য করেছে" (৬)।
৯৫৫৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইনতা'আলহুমা"।
(৩) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিল ইয়ামিন" (ডান দিক দিয়ে)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে জা'ফরের বর্ণনা থেকে হাদিসটি ৯৩০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনাটি আমরা গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে পাইনি।
(৫) "অথবা এক লোকমা" বক্তব্য থেকে এই পর্যন্ত অংশটুকু (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে জা'ফরের বর্ণনা থেকে হাদিসটি ৯৩০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 343)