9551 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، فَصَلَّى عَلَيْهَا، وَأَقَامَ حَتَّى تُدْفَنَ، رَجَعَ بِقِيرَاطَيْنِ مِنَ الْأَجْرِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا وَرَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ " (1).
9552 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خِلَاسٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي--------------------------------------------
= وابن ماجه (1118)، والترمذي (519)، وابن الجارود في "المنتقى" (301)، وابن خزيمة (1844)، والطحاوي 1/ 414، وابن حبان (2806)، والبيهقي 3/ 200، والبغوي (1088) من طرق عن جعفر بن محمد بن علي، به- رواية الطحاوي مختصرة دون ذكر القصة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيأتي برقم (10036) عن محمد بن علي، أن رجلاً قال لأبي هريرة … ، دون ذكر عبيد الله بن أبي رافع!
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1993).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري (47)، ومن طريقه البغوي (1501) من طريق روح بن عبادة، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في "الفتح" 1/ 109 من طريق عثمان بن الهيثم المؤذن، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإِسناد. وقَرَن روح في حديثه بابن سيرين الحسنَ البصريَّ.
وسيأتي برقم (10391) عن محمد بن جعفر وإسحاق الأزرق عن عوف. وانظر ما سلف برقم (7188).
৯৫৫১ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আউফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমানের সাথে এবং সওয়াব লাভের আশায় কোনো মুসলমানের জানাজার অনুসরণ করে, অতঃপর তার জানাজার সালাত আদায় করে এবং দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করে, সে দুই কিরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে আসবে, যার প্রত্যেক কিরাত উহুদ পাহাড়ের সমান। আর যে ব্যক্তি জানাজার সালাত আদায় করে দাফন করার পূর্বেই ফিরে আসে, সে এক কিরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে আসবে।" (১)।
৯৫৫২ - ইয়াহইয়া আউফ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খিলাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তির দৃষ্টান্ত যে তার দানকৃত বস্তু ফেরত নেয়..."--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ (১১১৮), তিরমিজি (৫১৯), 'আল-মুন্তাকা' গ্রন্থে ইবনুল জারুদ (৩০১), ইবনে খুজাইমা (১৮৪৪), তাহাবি ১/ ৪১৪, ইবনে হিব্বান (২৮০৬), বায়হাকি ৩/ ২০০, এবং বাগাউয়ি (১০৮৮) জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তাহাবির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এতে ঘটনার উল্লেখ নেই। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর সামনে (১০০৩৬) নম্বর হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে আলি থেকে এটি বর্ণিত হবে যে, এক ব্যক্তি আবু হুরায়রাকে … বলেছিলেন, যেখানে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফির উল্লেখ নেই!
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে (১৯৯৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাইদ আল-কাত্তান। আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আ'রাবি। মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
বুখারি (৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র ধরে বাগাউয়ি (১৫০১) রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে—যেমনটি 'আল-ফাতহ' ১/ ১০৯-এ বর্ণিত হয়েছে—উসমান ইবনে হাইসাম আল-মুয়াজ্জিনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আউফ ইবনে আবি জামিলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। রাওহ তার হাদিসে ইবনে সিরিনের সাথে হাসান বসরীকেও উল্লেখ করেছেন।
আর সামনে (১০৩৯১) নম্বর হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং ইসহাক আল-আজরাক-এর সূত্রে আউফ থেকে এটি বর্ণিত হবে। ইতিপূর্বে (৭১৮৮) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তাও দেখুন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 340)