9546 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا " أَوْ " جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا " (1).
9547 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
9548 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خِلَاسٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: أَنَا نَبِيٌّ، أَنَا نَبِيٌّ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبى عروبة -واسمه سعيد- رواية يحيى القطان عنه قبل اختلاطه.
وأخرجه ابن الجارود (985) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 143 عن محمد بن بشر، وابن راهويه (107) عن عبدة بن سليمان، ومسلم (1626) من طريق خالد بن الحارث، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (8567).
وسيتكرر في مسند جابر 3/ 319.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح، وجابر: هو ابن عبد الله بن حرام الصحابي المشهور، وسيأتي الحديث في مسنده 3/ 319، فانظر تخريجه هناك.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة، وروى له البخاري عن أبي هريرة مقروناً بغيره، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. =
9547 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
9548 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خِلَاسٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: أَنَا نَبِيٌّ، أَنَا نَبِيٌّ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبى عروبة -واسمه سعيد- رواية يحيى القطان عنه قبل اختلاطه.
وأخرجه ابن الجارود (985) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 143 عن محمد بن بشر، وابن راهويه (107) عن عبدة بن سليمان، ومسلم (1626) من طريق خالد بن الحارث، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (8567).
وسيتكرر في مسند جابر 3/ 319.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح، وجابر: هو ابن عبد الله بن حرام الصحابي المشهور، وسيأتي الحديث في مسنده 3/ 319، فانظر تخريجه هناك.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة، وروى له البخاري عن أبي هريرة مقروناً بغيره، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. =
৯৫৪৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাযর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশীর বিন নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "উমরা (আজীবন ভোগাধিকারের দান) তার প্রাপকদের জন্য উত্তরাধিকার" অথবা বলেছেন "তার প্রাপকদের জন্য একটি উপহার" (১)।
৯৫৪৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৯৫৪৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ থেকে, তিনি বলেন: খিলাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে প্রায় ত্রিশ জন দাজ্জাল ও চরম মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব হবে, যাদের প্রত্যেকেই বলবে: আমি নবী, আমি নবী" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আবি আরুবাহ—যার নাম সাঈদ—তার থেকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনা তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
ইবনে আল-জারুদ (৯৮৫) ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৭/১৪৩-এ মুহাম্মাদ বিন বিশর থেকে, ইবনে রাহওয়াইহ (১০৭) আবদাহ বিন সুলাইমান থেকে এবং মুসলিম (১৬২৬) খালিদ বিন আল-হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৫৬৭)।
এটি জাবিরের মুসনাদে ৩/৩১৯-এ পুনরায় আসবে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ এবং জাবির: তিনি হলেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ বিন হারাম, যিনি প্রসিদ্ধ সাহাবী। অচিরেই হাদিসটি তার মুসনাদে ৩/৩১৯-এ আসবে, সেখানে এর তাখরিজ দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সানাদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। খিলাস—যিনি হলেন ইবনে আমর আল-হাজরি—আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সরাসরি শোনেননি। ইমাম বুখারি আবু হুরাইরাহ থেকে তার বর্ণনা অন্যের সাথে যুক্ত অবস্থায় (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন। এর বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আওফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আ'রাবি।
৯৫৪৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৯৫৪৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ থেকে, তিনি বলেন: খিলাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে প্রায় ত্রিশ জন দাজ্জাল ও চরম মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব হবে, যাদের প্রত্যেকেই বলবে: আমি নবী, আমি নবী" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আবি আরুবাহ—যার নাম সাঈদ—তার থেকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনা তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
ইবনে আল-জারুদ (৯৮৫) ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৭/১৪৩-এ মুহাম্মাদ বিন বিশর থেকে, ইবনে রাহওয়াইহ (১০৭) আবদাহ বিন সুলাইমান থেকে এবং মুসলিম (১৬২৬) খালিদ বিন আল-হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৫৬৭)।
এটি জাবিরের মুসনাদে ৩/৩১৯-এ পুনরায় আসবে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ এবং জাবির: তিনি হলেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ বিন হারাম, যিনি প্রসিদ্ধ সাহাবী। অচিরেই হাদিসটি তার মুসনাদে ৩/৩১৯-এ আসবে, সেখানে এর তাখরিজ দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সানাদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। খিলাস—যিনি হলেন ইবনে আমর আল-হাজরি—আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সরাসরি শোনেননি। ইমাম বুখারি আবু হুরাইরাহ থেকে তার বর্ণনা অন্যের সাথে যুক্ত অবস্থায় (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন। এর বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আওফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আ'রাবি।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 338)