الْأَسْفَلُونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " أَمَامَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَخَلْفَهُ (1).
9527 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ " قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).
9528 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى وَيَأْكُلُهُ التُّرَابُ، إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان.
وأخرجه ابن ماجه (4131) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (8482).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وانظر ما سلف برقم (7186).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم بضعة عشر حديثاً في الشواهد، واحتج به أصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2289) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر (8283).
9527 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ " قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).
9528 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى وَيَأْكُلُهُ التُّرَابُ، إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان.
وأخرجه ابن ماجه (4131) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (8482).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وانظر ما سلف برقم (7186).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم بضعة عشر حديثاً في الشواهد، واحتج به أصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2289) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر (8283).
তারা সর্বনিম্ন (অভাবী), তবে যে ব্যক্তি সম্পদের ব্যাপারে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে বলেছে - তার সামনে থেকে, তার ডান দিক থেকে, তার বাম দিক থেকে এবং তার পিছন থেকে (অর্থাৎ দান করেছে) (১)।
৯৫২৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না ইলম (জ্ঞান) তুলে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হারজ কী?" তিনি বললেন: "হত্যা" (২)।
৯৫২৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আবু আয-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আরাজ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি অংশই পচে যায় এবং মাটি তা খেয়ে ফেলে, মেরুদণ্ডের শেষ হাড় (আজবুয যানাব) ব্যতীত; তা থেকেই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তাতেই তাকে পুনরায় জোড়া দেওয়া হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি জাইয়িদ (উত্তম), মুহাম্মদ বিন আজলান এবং তার পিতা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক)।
ইবনে মাজাহ (৪১৩১) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৪৮২)।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি জাইয়িদ (উত্তম)। পূর্বে বর্ণিত নম্বর (৭১৮৬) দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ মুহাম্মদ বিন আজলান ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তার থেকে শওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে দশটিরও বেশি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন; তিনি সত্যবাদী (সদুক), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবু আয-যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান এবং আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয।
ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৮৯) গ্রন্থে সাফওয়ান বিন ঈসার সূত্রে মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮২৮৩)।
৯৫২৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না ইলম (জ্ঞান) তুলে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হারজ কী?" তিনি বললেন: "হত্যা" (২)।
৯৫২৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আবু আয-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আরাজ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি অংশই পচে যায় এবং মাটি তা খেয়ে ফেলে, মেরুদণ্ডের শেষ হাড় (আজবুয যানাব) ব্যতীত; তা থেকেই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তাতেই তাকে পুনরায় জোড়া দেওয়া হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি জাইয়িদ (উত্তম), মুহাম্মদ বিন আজলান এবং তার পিতা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক)।
ইবনে মাজাহ (৪১৩১) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৪৮২)।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি জাইয়িদ (উত্তম)। পূর্বে বর্ণিত নম্বর (৭১৮৬) দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ মুহাম্মদ বিন আজলান ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তার থেকে শওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে দশটিরও বেশি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন; তিনি সত্যবাদী (সদুক), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবু আয-যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান এবং আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয।
ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৮৯) গ্রন্থে সাফওয়ান বিন ঈসার সূত্রে মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮২৮৩)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 323)