৮৬০ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আত-তায়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাজাহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী আমাদের নিকট বের হলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতর নামাজের নির্দেশ দিয়েছেন, এই সময়ে তাঁর বিতর স্থির হয়েছে। হে ইবনে নাব্বাহ, আজান দাও অথবা সালাতের ঘোষণা দাও (১)।
৮৬১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আত-তায়্যাহ থেকে বর্ণিত, আনাজাহ গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ্জিন যখন ফজরের নামাজের জন্য ঘোষণা দিচ্ছিলেন তখন আলী বের হলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
= এটি যায়িদ ইবনে ইয়াছী থেকে আলী সূত্রে বর্ণিত, আবার কখনো যায়িদ থেকে হুজাইফা সূত্রে বর্ণিত (এটি হাকেম ৩/১৪২-এ ছাওরী থেকে আবু ইসহাক, তিনি যায়িদ ইবনে ইয়াছী থেকে এবং তিনি হুজাইফা সূত্রে বর্ণনা করেছেন; হাকেম একে শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ বলেছেন, তবে তিনি ভুল করেছেন। তিনি নিজেই 'মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস' এর ৩৬-৩৭ পৃষ্ঠায় একে বিচ্ছিন্ন সনদ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন)। আবার কখনো যায়িদ থেকে সালমান আল-ফারিসী সূত্রে বর্ণিত, আবার কখনো যায়িদ ইবনে ইয়াছী থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৩/২১৬-এ এই মতভেদ উল্লেখ করার পর বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
ইবনুল জাওযী এটি 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ' ১/২৫৩-২৫৪-এ মুসনাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর অবশ্যই দেখুন 'তারিখ বাগদাদ' ৩/৩০২-৩০৩।
বাযযার (৭৮৩) এবং হাকেম ৩/৭০-এ ফুদাইল ইবনে মারযুক থেকে আবু ইসহাক সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহীহ! যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন: এটি দুর্বল; ফুদাইল ইবনে মারযুককে ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন যদিও ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন, কিন্তু এই খবরটি মুনকার (অস্বীকৃত)। যাহাবীর 'তালখীস'-এর মুদ্রিত কপিতে "ফুদাইল ইবনে মারযুক দুর্বল" কথাটি বাদ পড়ে গেছে এবং সেখানে শূন্যস্থান রাখা হয়েছে, অথচ বাক্যের গঠন এটি দাবি করে। যাহাবী নিজেই 'আল-মিযান' ৩/৩৬২-এ উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবনে হিব্বান একে 'আল-মাজরুহীন' ২/২০৯-২১০-এ ফুদাইল ইবনে মারযুকের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং অনুরূপভাবে যাহাবী 'আল-মিযান' ৩/৩৬২-৩৬৩-এ তাঁর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) বনু আসাদ গোত্রের ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। আর আনাজাহ গোত্রের সেই ব্যক্তিটি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হুযাইল আল-আনাজী, যেমনটি এর আগে ৬৮৯ নম্বর হাদীসে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং পরবর্তী দুটি হাদীসেও আসবে।