৯৫০৪ - আবু মুয়াবিয়া এবং ইয়ালা বিন উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর একটি বিশেষ দুআ রয়েছে...--------------------------------------------
= আবু হাইয়ান ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত—তাদের কেউ কেউ তা থেকে একটি বা দুটি শব্দ সংক্ষেপ করেছেন এবং কেউ কেউ তাতে একটি শব্দ বৃদ্ধি করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮৩১), আবু ইয়ালা (৬০৮৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৪৭), উমারা বিন আল-ক্বাক্বা এর মাধ্যমে আবু জুরআ থেকে তাঁর সনদে।
এই প্রসঙ্গে মুসলিম (১৮৩২) শরীফে আবু হুমাইদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ৫/৪২৩-৪২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "লা উলফিয়ান্না" (হামযায় পেশ এবং ফা-তে যের এবং নুনে তাশদীদসহ), অর্থাৎ: আমি যেন অবশ্যই কাউকে না পাই; এর উদ্দেশ্য হলো মানুষকে খিয়ানত এবং হত্যা করা থেকে নিষেধ করা। কেননা যদি কেউ তা করে, তবে সে কিয়ামতের দিন সেই অবস্থাতেই উপস্থিত হবে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে সেই অবস্থায় পাবেন।
"রুগা" (র-তে পেশ এবং গাইন দিয়ে): উটের ডাক। এই ডাক হাশরের ময়দানে সকলের সামনে তাকে অপদস্থ করার জন্য হবে।
"সুগা" (সা-তে পেশসহ): ছাগল বা ভেড়ার ডাক।
"হামহামাহ" (হা-তে যবরসহ): ঘোড়ার চিঁহি ডাকের চেয়ে নিচু পর্যায়ের শব্দ।
"তার ঘাড়ে একটি প্রাণ থাকবে", অর্থাৎ: এমন কোনো গোলাম যাকে সে গনীমতের মাল থেকে চুরি করেছে। এই প্রেক্ষাপটে এটিই উপযুক্ত অর্থ, তবে এর দ্বারা সেই প্রাণকে হত্যা করাও উদ্দেশ্য হতে পারে।
"রিক্বা" (র-তে যেরসহ): এটি 'রুকআ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ কাপড়ের টুকরো। এর দ্বারা তিনি সেই পোশাকগুলো বুঝিয়েছেন যা গনীমতের মাল থেকে আত্মসাৎ করা হয়েছে।
"তাখফিক্ব" (ফা-তে যেরসহ): অর্থাৎ পতাকার মতো পতপত করে নড়াচড়া করা।
"সামিত": অর্থাৎ স্বর্ণ ও রৌপ্য যা কথা বলতে পারে না।