9501 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: " الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ ".
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: " الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤْتِيَ (1) الزَّكَاةَ--------------------------------------------
= "الكبرى" (5430)، وابن الجارود (685)، وأبو يعلى (6641)، والطحاوي في "شرح المشكل" (5951)، وابن حبان (4117) و (4118)، والبيهقي 7/ 166 من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإِسناد. وبعضهم يرويه مختصراً.
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (5108) من طريق داود بن أبي هند، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (628) من طريق سُليم مولى الشعبي، عن الشعبي، به. وإسناده ضعيف لضعف سُليم مولى الشعبي ولجهالة مَن تحته.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5431)، والبيهقي 7/ 166 من طريق عبد الله بن عون، عن الشعبي، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" بشرح علي القاري ص 255 عن الشعبي، عن أبي هريرة وجابر، به.
وأخرجه الخباري (5108)، والنسائي 6/ 98 من طريق عاصم الأحول، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله. وسيأتي تمام تخريجه في مسنده 3/ 338 و 382، وقد أشار إلى هذا الاختلاف في صحابيِّ الحديث الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 161، ثم رجَّح أن الحديثين محفوظان من الطريقين جميعاً.
وسلف الحديث مختصراً من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (7133).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: وتؤتي.
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: " الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤْتِيَ (1) الزَّكَاةَ--------------------------------------------
= "الكبرى" (5430)، وابن الجارود (685)، وأبو يعلى (6641)، والطحاوي في "شرح المشكل" (5951)، وابن حبان (4117) و (4118)، والبيهقي 7/ 166 من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإِسناد. وبعضهم يرويه مختصراً.
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (5108) من طريق داود بن أبي هند، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (628) من طريق سُليم مولى الشعبي، عن الشعبي، به. وإسناده ضعيف لضعف سُليم مولى الشعبي ولجهالة مَن تحته.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5431)، والبيهقي 7/ 166 من طريق عبد الله بن عون، عن الشعبي، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" بشرح علي القاري ص 255 عن الشعبي، عن أبي هريرة وجابر، به.
وأخرجه الخباري (5108)، والنسائي 6/ 98 من طريق عاصم الأحول، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله. وسيأتي تمام تخريجه في مسنده 3/ 338 و 382، وقد أشار إلى هذا الاختلاف في صحابيِّ الحديث الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 161، ثم رجَّح أن الحديثين محفوظان من الطريقين جميعاً.
وسلف الحديث مختصراً من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (7133).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: وتؤتي.
৯৫০১ - আমাদের নিকট ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু হাইয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন মানুষের সামনে প্রকাশ্যে বসা ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ঈমান কী? তিনি বললেন: "ঈমান হলো এই যে, আপনি বিশ্বাস করবেন আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবের প্রতি, তাঁর সাথে সাক্ষাতের প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি; আর আপনি বিশ্বাস করবেন শেষ পুনরুত্থানের প্রতি।"
তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইসলাম কী? তিনি বললেন: "ইসলাম হলো এই যে, আপনি আল্লাহর ইবাদত করবেন এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবেন না, ফরয সালাত কায়েম করবেন এবং ফরয যাকাত প্রদান করবেন।"--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (৫৪৩০), ইবনুল জারুদ (৬৮৫), আবু ইয়া’লা (৬৬৪১), তাহাবী 'শারহুল মুশকিল' (৫৯৫১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪১১৭) ও (৪১১৮), এবং বাইহাকী ৭/১৬৬ পৃষ্ঠায় দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১০৮) নং হাদীসের পরে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তাবারানী 'আস-সাগীর' (৬২৮) গ্রন্থে আশ-শা’বীর আযাদকৃত গোলাম সুলাইম-এর সূত্রে শা’বী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি সুলাইমের দুর্বলতা এবং তার পরবর্তী বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৪৩১) গ্রন্থে এবং বাইহাকী ৭/১৬৬ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে শা’বী থেকে আবু হুরায়রা-এর বর্ণনায় এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবু হানিফা তাঁর 'মুসনাদ'-এ আলী আল-ক্বারী কৃত ব্যাখ্যাসহ ২৫৫ পৃষ্ঠায় শা’বী থেকে আবু হুরায়রা ও জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১০৮) এবং নাসাঈ ৬/৯৮ পৃষ্ঠায় আসেম আল-আহওয়ালের সূত্রে শা’বী থেকে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণনায় এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ তাঁর মুসনাদের ৩/৩৩৮ ও ৩৮২ পৃষ্ঠায় আসবে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/১৬১ পৃষ্ঠায় এই হাদীসের সাহাবী সংক্রান্ত মতভেদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, অতঃপর তিনি মত দিয়েছেন যে উভয় সূত্র থেকেই হাদীস দুটি সংরক্ষিত।
হাদীসটি ইতিপূর্বে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৭১৩৩ নম্বরে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'এবং যাকাত প্রদান করবেন'।
তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইসলাম কী? তিনি বললেন: "ইসলাম হলো এই যে, আপনি আল্লাহর ইবাদত করবেন এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবেন না, ফরয সালাত কায়েম করবেন এবং ফরয যাকাত প্রদান করবেন।"--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (৫৪৩০), ইবনুল জারুদ (৬৮৫), আবু ইয়া’লা (৬৬৪১), তাহাবী 'শারহুল মুশকিল' (৫৯৫১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪১১৭) ও (৪১১৮), এবং বাইহাকী ৭/১৬৬ পৃষ্ঠায় দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১০৮) নং হাদীসের পরে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তাবারানী 'আস-সাগীর' (৬২৮) গ্রন্থে আশ-শা’বীর আযাদকৃত গোলাম সুলাইম-এর সূত্রে শা’বী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি সুলাইমের দুর্বলতা এবং তার পরবর্তী বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৪৩১) গ্রন্থে এবং বাইহাকী ৭/১৬৬ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে শা’বী থেকে আবু হুরায়রা-এর বর্ণনায় এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবু হানিফা তাঁর 'মুসনাদ'-এ আলী আল-ক্বারী কৃত ব্যাখ্যাসহ ২৫৫ পৃষ্ঠায় শা’বী থেকে আবু হুরায়রা ও জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১০৮) এবং নাসাঈ ৬/৯৮ পৃষ্ঠায় আসেম আল-আহওয়ালের সূত্রে শা’বী থেকে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণনায় এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ তাঁর মুসনাদের ৩/৩৩৮ ও ৩৮২ পৃষ্ঠায় আসবে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/১৬১ পৃষ্ঠায় এই হাদীসের সাহাবী সংক্রান্ত মতভেদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, অতঃপর তিনি মত দিয়েছেন যে উভয় সূত্র থেকেই হাদীস দুটি সংরক্ষিত।
হাদীসটি ইতিপূর্বে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৭১৩৩ নম্বরে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'এবং যাকাত প্রদান করবেন'।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 304)